皮爾斯原則中的傳播學(xué)思想研究.pdf

1、隨著新技術(shù)的高度發(fā)展，新的傳播媒介不斷出現(xiàn)，傳播環(huán)境和傳播方式發(fā)生了革命性的變化，傳統(tǒng)的的傳受二元對(duì)立關(guān)系正逐漸轉(zhuǎn)向傳播主體間的雙向交流實(shí)踐活動(dòng)轉(zhuǎn)變:處在信息社會(huì)中的個(gè)體不再僅僅是傳播符號(hào)的接受者，而是可以傳播符號(hào)意義的主動(dòng)生產(chǎn)方。在這種語境下，傳播學(xué)經(jīng)典理論收到不同程度的挑戰(zhàn)，如何依據(jù)當(dāng)代社會(huì)所出現(xiàn)的新的傳播特征調(diào)整傳播學(xué)現(xiàn)有的理論范式，已經(jīng)成為最近幾年來傳播學(xué)理論界所面臨的問題。
　　符號(hào)學(xué)可以說是一切人文社會(huì)科學(xué)都可以切入運(yùn)

2、用的研究方法，被譽(yù)為認(rèn)為人文社會(huì)科學(xué)的“公分母”，而在當(dāng)前新的傳播方式層出不窮、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)迅速發(fā)展的背景下，各種媒介形態(tài)其實(shí)更接近于傳播的本質(zhì)，也就是人與符號(hào)的關(guān)系問題。因此借由符號(hào)學(xué)視角來研究傳播學(xué)，可以為目前陷入困境的傳播學(xué)提供一條出路，作為傳播學(xué)創(chuàng)始人之一的皮爾斯，在他的符號(hào)學(xué)思想中就已經(jīng)蘊(yùn)含著一定的傳播學(xué)思想。本文采取的研究方法有文獻(xiàn)綜合法、混合研究法和比較分析法等，對(duì)皮爾斯的符號(hào)理論進(jìn)行了梳理，試圖尋找出其中蘊(yùn)含的傳播學(xué)思想，

3、為目前傳播學(xué)所面臨的困境提供啟示。
　　首先，本文介紹了符號(hào)學(xué)的兩位創(chuàng)始人索緒爾和皮爾斯，以及他們符號(hào)學(xué)思想中蘊(yùn)含的傳播學(xué)萌芽。索緒爾在他的符號(hào)學(xué)思想中已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了“人”的存在，有一定進(jìn)步，但是沒有考慮到情境中的應(yīng)用發(fā)展，他的符號(hào)理論更強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)，過于僵化死板。皮爾斯的符號(hào)學(xué)理論則更加重視實(shí)際應(yīng)用，考慮到了外部情境和人內(nèi)部認(rèn)知對(duì)符號(hào)解釋的影響，
　　其次，本文對(duì)于皮爾斯的符號(hào)傳播思想進(jìn)行了梳理，并著重對(duì)皮爾斯原則中的傳播學(xué)思想