家庭中心與都市空間的雙重建構(gòu)——《一一》細讀.pdf

1、中國電影的百年大慶早已在一片熱鬧的歡呼聲中收場，冷眼回望形形色色的排行榜，香港、內(nèi)地各占半壁江山，臺灣影壇卻人氣冷清。回想八十年代的孩童時代，伴著鄧麗君的歌聲傳入大陸的臺灣影視以其清新的格調(diào)文藝的韻味影響了整整一代追求思想迸放的年輕人。而今，因為政治經(jīng)濟和電影人海外尋寶等各方面的原因，新千年以后的臺灣電影幾近死亡的邊緣，偶爾會有蔡明亮的新作問世，也全然不見了當年的風骨和熱血。楊德昌導演的英年早逝更讓我們想起了臺灣電影界風起云涌人才輩出的

2、80年代，也就是從那時起作為城市革命電影旗手的楊德昌就開始了他的憤怒之旅。20年來，他的片子并不多，但是始終執(zhí)著的關(guān)注發(fā)展中的臺北和臺北的人們以及他們的生命困境。本文選擇楊德昌生前最后一部電影《一一》為題，不僅僅是折服于影片本身的藝術(shù)魅力，更是悼念逝去的偉大電影人楊德昌導演，紀念臺灣電影那個過去的時代。 本文從影片的主題選擇和藝術(shù)構(gòu)思兩個傳統(tǒng)視角去解讀《一一》這部集楊德昌一生電影之大成的作品。視角之所以簡單是因為《一一》的內(nèi)容容

3、量實在太大，音畫信息超常的豐富，藝術(shù)手法的運用又太細密，切入點太繁復解讀起來有一定的難度。上篇是關(guān)于以家庭為中心的文本構(gòu)建,指出了導演通過對家庭這一社會組織形式的精微洞察所表達的失望與期待；下篇從多線索交叉敘事和音畫藝術(shù)等角度描繪出影片中都市空間的豐富性。研究方法以對象分析為主，輔以橫向與同時代導演侯孝賢和縱向與后輩導演蔡明亮的比較。本文認為《一一》不僅奠定了楊德昌國際電影大師的地位，更是集內(nèi)容深廣度與藝術(shù)探索度于一體的圓熟之作，不論相