綠色的鏡語——當代電影中的生態(tài)意識.pdf

1、現(xiàn)代科技的發(fā)展極大地改變了人類的生存環(huán)境。科學(xué)技術(shù)在為人類創(chuàng)造了極大豐富的物質(zhì)生活的同時，作為一種已經(jīng)成形的工具理性，它的惡性膨脹導(dǎo)致人類文明出現(xiàn)偏頗，使得人類惟一賴以生存的地球面臨著生態(tài)。失衡的危機，并直接危及到人類的生存命運，全球范圍的生態(tài)主義思潮應(yīng)運而生，圍繞自然與人的關(guān)系來探討人類生存困境的影片相繼問世。本文選取了四部具有典型代表意義的電影，西方影片《后天》和《喜瑪拉雅》和中國影片《嘎達梅林》和《可可西里》，從生態(tài)主義的視角，就

2、影片主題、人物形象、電影敘事等方面的差異，考察當代電影中的生態(tài)意識，并通過二者的對比分析，揭示中國電影存在著生態(tài)意識表現(xiàn)不足，生態(tài)主義批判力度贏弱的特點。 論文共分三部分：第一部分，簡要介紹生態(tài)主義思潮產(chǎn)生的原因、背景，分析當代電影書寫生態(tài)主義的必然趨勢，并在詳細梳理了西方電影和中國電影表達生態(tài)意識的創(chuàng)作實踐的基礎(chǔ)上，了解當代電影藝術(shù)與生態(tài)主義結(jié)合所表現(xiàn)出的不同特征和趨向。第二部分，以西方兩部典型的具有生態(tài)意識的電影《后天》和《

3、喜瑪拉雅》為范本，從生態(tài)主義的視角，對影片的情節(jié)主題、人物形象、電影敘事等方面進行具體分析，揭示西方電影在把握生態(tài)題材、表達生態(tài)意識時所具有的鮮明的生態(tài)主義特征和獨特的敘事策略。第三部分，以中國兩部具有代表性的電影《嘎達梅林》和《可可西里》為范本，從生態(tài)主義的視角，通過對影片的情節(jié)主題、人物形象、電影敘事等方面的詳細分析以及與影片《后天》和《喜瑪拉雅》的比較分析，揭示中國電影表達生態(tài)意識的特點，了解中國電影表達生態(tài)意識所存在的不足與缺陷