中日文學中的蛇女形象.pdf

1、中日兩國文學中都存在著“蛇女”這一獨特的形象，且二者之間有一定的聯(lián)系又各具特色。本文主要通過探討兩國蛇女形象成因及發(fā)展趨勢的異同來揭示地理環(huán)境對兩國蛇女形象成因的影響以及社會發(fā)展進程對蛇女形象發(fā)展趨勢的影響。 本文首先介紹梳理中日兩國關于蛇女這一課題的既有研究成果和研究特點，為這一課題提供一個文化背景。然后介紹了中國文學中的主要蛇女形象。分別是女媧、白娘子、小青及其它傳說中的蛇女形象。日本的蛇女形象主要集中在比良的八荒、道成寺傳

2、說、慈母的眼淚、奧瑪璐傳說、蛇性之淫這五個大系中。 中日文學中蛇女形象的比較是本文的重點。筆者首先比較了兩國蛇女形象的成因。人類文化早期，各民族之間不乏相同的文化因子，而古代中國和日本都是以蛇為圖騰的民族，蛇與女性的結合形成了蛇女形象。然而女媧是創(chuàng)世女神，肥長比賣卻慘遭愛人拋棄?？梢娙毡驹谏吲@一形象的理解上與中國是有出入的。筆者認為日本是個島國，四面環(huán)海，在靠海生存的民族中對代表水神的蛇的恐怖和敬畏超越了對其生殖象征的崇拜。其

3、次對中日蛇女形象發(fā)展趨勢進行了比較。中國的蛇女形象發(fā)展經(jīng)歷了三個階段：1、蛇神；2蛇妖；3人。而日本的蛇女發(fā)展僅經(jīng)歷了兩個階段，即蛇神、蛇精階段。這與兩國封建社會延續(xù)時間的長短及結束方式不無聯(lián)系。再次，比較了白娘子與真女兒。日本作家上田秋成的《蛇性之淫》是對馮夢龍《白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》的翻案，兩者在結構上有著諸多相似之處，但卻存在著本質(zhì)上的不同?！栋啄镒佑梨?zhèn)雷峰塔》的主旨在于勸導世人戒色，《蛇性之淫》增加了女性怨魂向男性報復的主題，反應了