清代瓊黎圖研究.pdf

1、中國黎族人口125萬，世居海南島，擁有悠久的歷史和燦爛的海洋文化，但因沒有本民族文字而在現(xiàn)代遭受文化流失最多。
　　瓊黎圖是清代官方為掌握“黎情”而繪制的黎族風(fēng)俗的圖畫，構(gòu)成清代少數(shù)民族圖冊的一個獨具特色的系列，民族學(xué)價值極高。
　　本文從圖像學(xué)角度研究已知存世清代瓊黎圖，在梳理瓊黎圖研究成果的基礎(chǔ)上，利用各種歷史文獻及民族學(xué)調(diào)查資料，運用歷史民族學(xué)理論方法，重點對瓊黎圖成書的時間和歷史背景以及重大的史料價值進行考釋，同時運

2、用人類學(xué)中的文化象征理論對瓊黎圖與黎族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的關(guān)系進行描述和闡釋。
　　論文分為六個部分，第一部分是緒論，最后一部分是結(jié)語，中間四部分是正文，分四章。
　　緒論部分簡要交代論文的選題緣由及意義，概述瓊黎圖研究狀況，明確論文研究所采用的理論和方法。
　　第一章分析瓊黎圖產(chǎn)生背景，概述存世五種瓊黎圖版本，即國博本《瓊州海黎圖》、民大本《瓊州黎族風(fēng)俗圖說》、中山本《瓊黎一覽圖》、新鄉(xiāng)本《瓊黎風(fēng)俗圖》、臺北本《黎人風(fēng)俗

3、圖》，并對瓊黎圖研究的學(xué)術(shù)史進行系統(tǒng)的綜述。
　　第二章重點對《瓊州黎族風(fēng)俗圖說》進行考釋。通過對其圖文記述，考釋黎峒由來變化，具體圍繞史料記載對比考釋熟黎村峒和生黎村峒，特別是通過考釋中心黎峒——沖山，論證了沖山就是今天的五指山市通什鎮(zhèn)。
　　第三章重點對《瓊州海黎圖》和《瓊黎一覽圖》進行深入考釋。具體通過山嶺、湖水港口、服飾等，結(jié)合史料記載對比研究，論證其成書年代和歷史背景，認(rèn)為《瓊州海黎圖》、《瓊州黎族風(fēng)俗圖說》的瓊黎

4、圖屬于一個系列，繪制時間應(yīng)在清代康熙四十二年至四十七年(1703-1708)和雍正七年(1729);而《瓊黎一覽圖》、《瓊黎風(fēng)俗圖》、《黎人風(fēng)俗圖》系同出一源，繪制時間應(yīng)在乾隆后期以后，新鄉(xiāng)本《瓊黎風(fēng)俗圖》系偽造的改繪本，成書時間為晚清。
　　第四章討論瓊黎圖在黎族歷史遺產(chǎn)中所起到的作用，通過對現(xiàn)今黎族國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的描述和分析，指出瓊黎圖中所表現(xiàn)的圖像——黎錦、船型屋等已成為黎族文化的象征。
　　結(jié)語部分對文章的主要