成都地區(qū)傳統(tǒng)手藝產(chǎn)品——瓷胎竹編的現(xiàn)狀研究與開發(fā).pdf

1、在全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，保持地域民族特色，民間傳統(tǒng)文化顯得尤為重要。如何使傳統(tǒng)手工藝在現(xiàn)代社會(huì)站穩(wěn)腳步，是設(shè)計(jì)師需要考慮的問(wèn)題。在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)近兩年的時(shí)間對(duì)傳統(tǒng)手藝的市場(chǎng)調(diào)查，結(jié)合實(shí)際，選取成都瓷胎竹編作為研究對(duì)象，以小見(jiàn)大，有個(gè)別到一般，從對(duì)瓷胎竹編的創(chuàng)新體驗(yàn)上升到對(duì)傳統(tǒng)文化如何發(fā)展這一問(wèn)題的理論認(rèn)識(shí)高度。并通過(guò)自己的一些創(chuàng)新試驗(yàn)，在實(shí)踐中尋找傳統(tǒng)手藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的結(jié)合點(diǎn)。 本文從瓷胎竹編的起源、發(fā)展、文化背景入手，把握它

2、的文化內(nèi)涵和精神功能；然后從它的制作工藝、材質(zhì)的藝術(shù)魅力，圖案風(fēng)格特點(diǎn)等方面，來(lái)領(lǐng)悟瓷胎竹編的精湛手藝和文化神韻；通過(guò)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的了解，從而對(duì)瓷胎竹編手藝的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)，了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是活態(tài)的遺產(chǎn)，注重傳承性，特別是技能、技術(shù)和知識(shí)的傳承，突出了人的因素、人的創(chuàng)造性和人的主體地位，使之適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)，走現(xiàn)代發(fā)展之路，對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)新，賦予瓷胎竹編新的功能、新的形式，最后通過(guò)艱辛的調(diào)研和創(chuàng)作的苦樂(lè)兩方面來(lái)闡述設(shè)計(jì)構(gòu)思過(guò)程，做出創(chuàng)作作品。