選擇與適應(yīng)——隱喻的語用綜觀研究.pdf

1、在當(dāng)代語用學(xué)格局中，“英美學(xué)派”更多地聚焦于指示語、會話含義、預(yù)設(shè)、言語行為和話語結(jié)構(gòu)等具體論題的研究；而“歐洲大陸學(xué)派”對語用學(xué)研究范圍的理解要寬廣得多，它甚至涉及文化人類學(xué)、社會語言學(xué)、心理語言學(xué)的部分內(nèi)容。語用綜觀論正是20世紀(jì)90年代末，“歐洲大陸學(xué)派”發(fā)展中開出的一朵奇葩。我們認(rèn)為，從語用綜觀論的獨特視角出發(fā)，來分析和探討隱喻這樣一種普遍存在的語言和認(rèn)知現(xiàn)象，是當(dāng)代語用學(xué)研究需要關(guān)注的一個重要問題。 人們是如何使用隱喻

2、的?對于這個問題的回答，原有的語用學(xué)理論雖然考慮到了語境因素，但并沒有對語境系統(tǒng)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，以及語境各要素與隱喻使用之間的具體關(guān)系作出說明。各個理論解釋之間，獨立性強、統(tǒng)一性弱，對隱喻生成和理解機制的認(rèn)識也很模糊。而語用綜觀論的跨學(xué)科性和包容性，正好為這些理論解釋的整合與發(fā)展提供了一種可能的選擇。 基于上述考慮，本論文以語用綜觀為理論出發(fā)點，結(jié)合具體的漢語實例，探討隱喻生成、存在和理解的整個過程，從而在一個統(tǒng)一連貫的理論框架中闡

3、述“人們是如何使用隱喻的”。論文第一章著重回顧了格賴斯的會話含義理論、塞爾的言語行為理論、斯珀伯與威爾遜的關(guān)聯(lián)理論對隱喻所做的相關(guān)探討，并追溯了西方隱喻認(rèn)知研究和我國隱喻思想發(fā)展的歷史，指出了理論融合的必要性和迫切性。第二章從語用綜觀論的跨學(xué)科性和方法論啟示兩個方面闡述了運用語用綜觀論研究隱喻的可能性與合理性，并對本論文的研究對象、目標(biāo)和主要創(chuàng)新點作了具體說明。第三章從最佳適應(yīng)的角度，闡明了隱喻生成與發(fā)話人(說者)追求語言選擇的最佳適應(yīng)

4、之間的密切關(guān)聯(lián)，從而解釋了“人們?yōu)槭裁匆绱祟l繁地使用隱喻”。第四章從協(xié)商性的角度，提出了源域(喻體)選擇所需遵循的原則和策略。當(dāng)發(fā)話人選擇以隱喻的方式表達(dá)特定的思想情感時，就需要充分考慮自身認(rèn)知條件和釋話人(聽者)的認(rèn)知語境，權(quán)衡源域的可及性、可接收性和假設(shè)性，以做出適應(yīng)性選擇。第五章根據(jù)隱喻存在的變異性，將隱喻看作是一個具有生成態(tài)、繁衍態(tài)和消亡態(tài)的生命體。其生成態(tài)是指稱關(guān)系變化和意指關(guān)系調(diào)整的結(jié)果，從聯(lián)結(jié)主義的角度看就是兩個神經(jīng)元網(wǎng)

5、絡(luò)之間建立相互連接的過程。生成后的隱喻以量變和質(zhì)變兩種方式進行繁衍，主要在指稱和意指關(guān)系的固化中走向消亡。第六章開始轉(zhuǎn)入對隱喻理解的分析，著力從解釋性選擇的角度，深入探討選擇的適應(yīng)對象和理解中的選擇與適應(yīng)過程，并運用擴展的謂詞演算、類比映射和溯因推理，結(jié)合具體案例，對該過程進行探索性的形式表征。第七章是對第六章的深入和補充，重點考察了隱喻理解與非等值選擇之間的關(guān)系。隱喻理解中的非等值選擇，涉及隱喻增解、隱喻減解、隱喻誤解和隱喻悖解等多種