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1、電影是伴隨近代工業(yè)文明發(fā)展而形成的一種藝術(shù)類別,是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與藝術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物。是藝術(shù),就意味著審美,意味著關(guān)注人。回顧一個(gè)世紀(jì)以來世界各國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)影片佳作,我們不難發(fā)現(xiàn),每部?jī)?yōu)秀經(jīng)典作品無一不是關(guān)注人的作品,都是在“人”的基礎(chǔ)上去挖掘戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì),去表現(xiàn)歷史的風(fēng)云,在戰(zhàn)爭(zhēng)的無情之中閃耀著人性的光芒。這些影片并不是因?yàn)樽髌分袘?zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面宏大,而是因?yàn)樗茉炝松鷦?dòng)鮮活的人物,并且能給人以關(guān)懷人性、尊重生命的價(jià)值啟迪,從而使觀眾在觀影中喚醒了人性的大
2、愛與寬容、善良與美好。本文通過總結(jié)中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)電影發(fā)展各階段特征,分析中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)電影中人性表達(dá)的得與失,研究了人性表現(xiàn)在戰(zhàn)爭(zhēng)電影中的運(yùn)用方法,以期為中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)電影的發(fā)展方向提出有益的建議。論文所做的探索性工作主要有以下三個(gè)方面:
文章首先以經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展為背景,將中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)電影發(fā)展以人性表現(xiàn)為主線分為五大階段:1930—1949年、1949—1978年、1978—1989年、1989-2000年、2000年后至今。其中,通過這樣的時(shí)期
3、劃分總結(jié)了中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)電影人性表現(xiàn)的發(fā)展軌跡,歸納了影響人性表現(xiàn)的環(huán)境因素、創(chuàng)作條件等。
本文立足于探討和分析戰(zhàn)爭(zhēng)電影的表現(xiàn)方式,提出應(yīng)按照以人性表現(xiàn)為主體的藝術(shù)語言表達(dá)方式拍攝電影。主要觀點(diǎn)包括:人性表現(xiàn)是戰(zhàn)爭(zhēng)電影藝術(shù)挖掘的核心元素、人性表現(xiàn)為主體的戰(zhàn)爭(zhēng)電影概念、環(huán)境下的真實(shí)人性。在明確人性表現(xiàn)為受到環(huán)境和情境影響下的真實(shí)表現(xiàn)后,通過《紫日》、《南京!南京!》和《金陵十三釵》中人性表現(xiàn)的邏輯剖析以及拍攝的技術(shù)手法運(yùn)用,將一種
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