隋唐以前山水審美意識的發(fā)展及其對詩歌的影響.pdf

1、本文從人對自然山水的態(tài)度和人與自然山水的關系這個視角，兼從哲學思潮的角度，對隋唐以前我國山水審美意識的發(fā)展歷程進行概要的綜述，同時指出伴隨著山水審美意識的發(fā)展，我國的山水文學的代表——山水詩得到了充分的發(fā)展，她在《詩經(jīng)》、《楚辭》中萌芽，經(jīng)過玄言詩的孕育，最后在謝靈運的筆下成熟。全文共分四個部分：　　第一部分從四個方面進行闡述山水意識的由來。上古時期，由于生產(chǎn)力水平低下，人們的認識能力有限，為了維持生存發(fā)展，人們具有依賴山水、敬畏山水

2、、崇拜山水的觀念，《易經(jīng)》一書表明古人對山水有了一定的理性認知。 第二部分論述儒家和道家的山水觀念?？鬃?、孟子、荀子等儒家大師借山水“比德”，以老莊為代表的道家借山水“比情”，形成了兩種不同的人格理想。在《詩經(jīng)》和《楚辭》中，山水不是作為人物活動的背景出現(xiàn)，就是作為“比德”、“比情”的工具，還沒有真正獨立出來。 第三部分分五個方面論述了魏晉時期山水意識的發(fā)展和山水詩的最后成熟。魏晉時期，社會動蕩不安，政權交替頻繁，各種思