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1、隨著心理語(yǔ)言學(xué),認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)和語(yǔ)篇學(xué)的發(fā)展,語(yǔ)言理解成為語(yǔ)言研究中重要的一部分,而語(yǔ)篇作為人類自然語(yǔ)言的表現(xiàn)形式,又是語(yǔ)言理解中的核心部分。學(xué)者們從各個(gè)層面和角度對(duì)語(yǔ)篇理解進(jìn)行了一定的研究,但是與隱喻相比,同樣作為人類思維工具的轉(zhuǎn)喻在其理解方面得到的研究非常之少。究其原因,主要是因?yàn)閷W(xué)者們對(duì)于隱喻的熱衷導(dǎo)致了對(duì)于轉(zhuǎn)喻的忽略。鑒于此,本文擬從心理、認(rèn)知以及語(yǔ)篇的角度對(duì)轉(zhuǎn)喻在語(yǔ)篇中的理解進(jìn)行探討。 本文首先回顧了轉(zhuǎn)喻研究的歷史,重新對(duì)
2、轉(zhuǎn)喻進(jìn)行了分類,該分類不僅是為了論證的需要,更是為了提供一個(gè)更加可行更加全面合理的分類的可能性。然后本文提出了“概念包”假設(shè)。該假設(shè)認(rèn)為,無(wú)數(shù)的概念在進(jìn)入大腦后相關(guān)的概念會(huì)被儲(chǔ)存在一起,這個(gè)單位我們稱之為“概念包”,一個(gè)概念會(huì)被儲(chǔ)存在不同的概念包里,各個(gè)概念及概念包之間互相聯(lián)系就形成了一個(gè)十分復(fù)雜的概念網(wǎng)絡(luò)。轉(zhuǎn)喻的產(chǎn)生就是因?yàn)楦拍钪g的臨近性和相關(guān)性使得這些概念在意識(shí)中呈“共現(xiàn)”狀態(tài),這種共現(xiàn)狀態(tài)的結(jié)果就是一個(gè)概念的激活同時(shí)引起幾個(gè)甚至
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