俄語轉(zhuǎn)喻的語義語境研究.pdf

1、傳統(tǒng)的語義學(xué)、歷史比較語言學(xué)到現(xiàn)代語言學(xué)的發(fā)展使得語言學(xué)家對(duì)轉(zhuǎn)喻的研究由最初作為一種修辭格,再到作為一種語言學(xué)現(xiàn)象,再到現(xiàn)代語言學(xué)中提出的基本的認(rèn)知方式之一,可以說,轉(zhuǎn)喻研究發(fā)生了質(zhì)的飛躍,甚至有語言學(xué)家提出轉(zhuǎn)喻對(duì)語言的影響更具本源性,轉(zhuǎn)喻的在語言學(xué)中的重要地位越來越受到語言學(xué)家的重視。
　　 基于此,筆者簡(jiǎn)要?dú)w納了轉(zhuǎn)喻研究理論的發(fā)展歷史,作為語言學(xué)的普遍規(guī)律理論,轉(zhuǎn)喻思想在不同的民族語言中也會(huì)存在不同的特點(diǎn),而學(xué)習(xí)使用一門語言

2、需要使得思維器官具備獲得該語言的規(guī)則以及結(jié)構(gòu)的能力,而這一切正是以語義為核心研究對(duì)象的,從語言學(xué)角度講,語言就是由語音語義結(jié)合而成的符號(hào)系統(tǒng),語義也就是通過具體語音形式表達(dá)出來的語言意義。而符合語言學(xué)的發(fā)展歷程語義學(xué)也分成前語義、傳統(tǒng)語義學(xué)和現(xiàn)代語義學(xué)三個(gè)部分,本論文立足于現(xiàn)代語義學(xué)發(fā)展的基本理論來研究俄語里的轉(zhuǎn)喻現(xiàn)象的。
　　 按照語義優(yōu)先的原則,從已有的語義系統(tǒng)對(duì)俄語轉(zhuǎn)喻進(jìn)行層次劃分以及闡釋,總結(jié)歸納俄語轉(zhuǎn)喻在符合轉(zhuǎn)喻研究的

3、普遍語言學(xué)規(guī)律同時(shí)自身的語言特色,并從系統(tǒng)的語言意義特征出發(fā)研究俄語轉(zhuǎn)喻的語義結(jié)構(gòu),立足于語言學(xué)家Radden和Kovecses提出的“從整體與部分之間的關(guān)系來研究轉(zhuǎn)喻的認(rèn)知模式”研究俄語轉(zhuǎn)喻結(jié)構(gòu)不同層次的特點(diǎn),經(jīng)過比較分析筆者發(fā)現(xiàn),從語義層面上說,俄語里發(fā)生的轉(zhuǎn)喻現(xiàn)象,尤其是發(fā)生在相關(guān)詞語上的轉(zhuǎn)喻,如果拋出語言的上下文或者言語的前言后語的語境的話,該詞語項(xiàng)下的意義只能算作是只能是靜態(tài)化的詞典解釋,沒有語言環(huán)境的轉(zhuǎn)喻現(xiàn)象的發(fā)生在話語里是

4、不存在的,受到交際中語言信息最大化的原則、經(jīng)濟(jì)最大化的原則、認(rèn)知凸顯以及社會(huì)需要的原則制約,轉(zhuǎn)喻所表達(dá)的含義往往都是有選擇性的,凸顯易感知的、有價(jià)值的部分,揭示整體含義成為轉(zhuǎn)喻的主要手段,而言語交際都是在一定的語境中發(fā)生的,在研究轉(zhuǎn)喻現(xiàn)象的時(shí)候,不考慮語境的做法是有失整體客觀性原則的,是難以達(dá)到對(duì)語義的完全充分認(rèn)知的。
　　 其實(shí)從語言的動(dòng)態(tài)角度上講,在整個(gè)語言進(jìn)入到交際層面上時(shí),整個(gè)語句以及語句中的詞組,詞都會(huì)受到上下文、前言