人文紀(jì)錄片聲畫語言的敘事性研究——以畢業(yè)作品《回家的路》為例.pdf

1、《北方納努克》的成功放映宣告著紀(jì)錄片在世界上正式誕生，國外紀(jì)錄片從對(duì)技術(shù)的研究上升為對(duì)理論的研究，盧米埃爾兄弟最初對(duì)生活片段的記錄到弗拉哈迪浪漫主義探險(xiǎn)紀(jì)錄片的誕生，再到“電影眼睛”、“現(xiàn)實(shí)的錘子”等理論的梳理。而中國紀(jì)錄片發(fā)展較晚，呈現(xiàn)出厚積薄發(fā)的發(fā)展勢(shì)頭，歷經(jīng)三個(gè)時(shí)期，從最初的的政治色彩紀(jì)錄片發(fā)展為類型多元化的紀(jì)錄片樣態(tài)。以《紅旗渠》為代表的說教式紀(jì)錄片，成為中國最早階段的人文紀(jì)錄片敘事模式。之后，人文主義、人情風(fēng)貌類的紀(jì)錄片逐步取

2、代政治色彩濃重的紀(jì)錄片形式。國內(nèi)人文紀(jì)錄片相較于故事片，處于弱勢(shì)地位，特別是紀(jì)錄片電影，叫好不叫座是常態(tài)。因此，對(duì)人文紀(jì)錄片的研究與分析能夠有助于緩解梳理與歸納現(xiàn)有人文紀(jì)錄片的敘事特征。本文以本人的畢業(yè)設(shè)計(jì)紀(jì)錄片《回家的路》等人文紀(jì)錄片為研究出發(fā)點(diǎn)，探究聲音與畫面相互結(jié)合的情況下是否能夠形成敘事？如果可以，敘事的形式是什么？
　　通過案例分析法，以敘事為研究角度，以視聽語言為研究方向，利用對(duì)時(shí)間、空間、色彩、節(jié)奏的探索，闡明在紀(jì)錄

3、片中畫面語言的敘事形態(tài)。畫面語言是屏幕上所呈現(xiàn)的信息。編導(dǎo)需要在尊重事實(shí)的基礎(chǔ)之上，對(duì)畫面素材進(jìn)行重新整理和組合。不論是劇情片還是紀(jì)錄片，都需要蒙太奇來完成敘事，通過鏡頭與鏡頭內(nèi)容的碰撞，形成不同的敘事時(shí)空。在畢業(yè)作品《回家的路》中不同的工作場(chǎng)景、回家的路途、人物經(jīng)過的地點(diǎn)等都形成了新的空間。從時(shí)間上來說，片中將原本枯燥的線性事件發(fā)展進(jìn)行有機(jī)的鏡頭整合，將敘事緊湊的聚集在一起。畫面感染力是紀(jì)錄片成功與否的關(guān)鍵因素，節(jié)奏和色彩是增添畫面感

4、染力的重要手段。通過分析《回家的路》發(fā)現(xiàn)，紀(jì)錄片中的節(jié)奏分為內(nèi)部節(jié)奏和外部節(jié)奏，兩種節(jié)奏交相呼應(yīng)。在對(duì)其他人文紀(jì)錄片分析時(shí)發(fā)現(xiàn)色彩具有指代性和象征性，通過不同色彩的運(yùn)用完成對(duì)環(huán)境的襯托、主題的點(diǎn)明、人物的塑造等作用。在對(duì)畢業(yè)作品中客觀同期聲、人聲、音樂、音響的研究剖析，發(fā)現(xiàn)國內(nèi)紀(jì)錄片聲音語言的敘事機(jī)理。在紀(jì)錄片中，聲音的敘事貫穿于始終。長久以來，“視”與“聽”之間的關(guān)系一直是學(xué)術(shù)界爭(zhēng)論不休的問題。紀(jì)錄片中的聲音具有敘事功能這是毋庸置疑的

5、，它不僅能夠介紹事件的背景，表現(xiàn)人物的性格，還能夠營造出獨(dú)特的聲音空間感，增強(qiáng)信息的真實(shí)感。聲音的敘事類型可以分為客觀同期聲、人聲、音樂、音響。在客觀同期聲中，聲音可以分為同期語言和環(huán)境音。人聲常見的出現(xiàn)形式有旁白、采訪等。解說詞是將鏡頭中無法表現(xiàn)的信息以畫外音的形式出現(xiàn)，將想要表達(dá)的情感傳遞出去。采訪則會(huì)增加人物的立體化和真實(shí)感。通過分析近年來著名的紀(jì)錄片，解到音樂與音響對(duì)敘事和情感表達(dá)的作用。音響常用于電視紀(jì)錄片，電影紀(jì)錄片中較為少

6、見。在《回家的路》中，音樂強(qiáng)調(diào)了作品的情感，增加了戲劇性，烘托氣氛，促進(jìn)敘事，揭示主題，激發(fā)觀眾聯(lián)想；音響深化了片中農(nóng)民工的人物形象，表現(xiàn)客觀場(chǎng)景，利用音響轉(zhuǎn)場(chǎng)以及打破時(shí)空限制。
　　通過對(duì)人文紀(jì)錄片進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)聲音與畫面根據(jù)組合的不同形式，共同形成敘事性的視聽語言，有對(duì)立、對(duì)位、統(tǒng)一的三種敘事表現(xiàn)方式。畫面?zhèn)鬟f的信息不能獨(dú)立呈現(xiàn)事件的本質(zhì)，并且畫面中的內(nèi)容帶有“表象性”。同期聲對(duì)于抱有懷疑態(tài)度的觀眾來說，是畫面信息的最好證據(jù)。

7、聲音和畫面雖然是兩種不同的敘事渠道，但紀(jì)錄片是復(fù)雜的藝術(shù)形式。將“視”、“聽”兩種語言，通過情感的統(tǒng)一、情節(jié)的對(duì)位、表現(xiàn)的對(duì)立完整的表現(xiàn)內(nèi)容的敘事性。基于國內(nèi)紀(jì)錄片的發(fā)展現(xiàn)狀，無論人文紀(jì)錄片的視聽語言中的敘事性如何多元化的發(fā)展，也不能更改它的真實(shí)性，畫面與聲音的表現(xiàn)真實(shí)不等于事實(shí)，這種真實(shí)是經(jīng)過編導(dǎo)的處理后的“真實(shí)”。我們應(yīng)該拒絕為了追求藝術(shù)的審美而放棄淳樸的真實(shí)。紀(jì)錄片是在尊重事實(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行敘事的編輯。故事化手法的加入，可以給人文紀(jì)