淺閱讀與大眾文化傳播的相關(guān)性調(diào)查及心理因素分析.pdf

1、這是一個被稱為“淺閱讀”的時代，現(xiàn)代通訊技術(shù)的快速進步為文化傳播帶來了巨大便利，同時也在前所未有地改變?nèi)藗兊拈喿x心理和閱讀習慣。在過往的人類文明史中，與淺閱讀相對的深閱讀一直居于主導地位。比如，直到上世紀80年代，在我國的小說、詩歌、散文等等各種文學形式中，思想的深度仍決定著作品的藝術(shù)高度和傳播速度。讀者評判作品的好壞是以思想性、藝術(shù)性為標準的。這一時期涌現(xiàn)出的傷痕文學、尋根文學、鄉(xiāng)土文學等等，絕大多數(shù)是精雕細琢的思想藝術(shù)精品。受眾如果

2、不深入地閱讀，便很難真正領(lǐng)受作品的底蘊。而與此相對，受眾對作品的心態(tài)是敬畏和求知的;受眾對作品的關(guān)注，更注重其思想性而不是娛樂性。許多人會在閱讀時通過做筆記、做邊批、做卡片等各種形式對作品進行深入而廣泛的學習思考。一部好的作品在好讀者手里甚至可能達到韋編三絕的程度。但90年代后，這種情況發(fā)生了極大的逆轉(zhuǎn)。那不動筆墨不讀書的閱讀體驗正在被互聯(lián)網(wǎng)上走馬觀花、一目十行的快速瀏覽所取代，越來越多的年輕人更愿意將閑暇時間和精力投向?qū)β?、網(wǎng)絡(luò)小說

3、等快餐文化產(chǎn)品的淺嘗輒止中。從日本進入“讀圖時代”到法國有人預言“書將死亡”，公眾對那些在公交車、地鐵上甚至馬路上，拿著手機、ipad或者雜志閱讀的人已習以為常。在這種情勢之下，就連深度報道這樣以深度著稱的新聞文體也在以為支持受眾的這種淺閱讀的實現(xiàn)而存在，否則便難以生存。今天的受眾開始需要的是一種盡可以對他們有用、讓他們輕松并且海量的信息傳播，如果媒體的報道不能滿足他們的這些要求，那么他們完全可以將注意力轉(zhuǎn)向別處。有果必有因，存在即合理

4、。筆者認為，這種情形的出現(xiàn)必然有其固有的受眾社會心理原型。本文運用唯物辯證主義心理觀，從淺閱讀與受眾在文化傳播中的淺閱讀行為的相關(guān)性調(diào)查入手，對于我國受眾的這種在以資訊爆炸為顯著特征的信息時代下的獲取信息的行為及隱匿于其后的受眾文化傳播心理狀態(tài)進行了深入的調(diào)查分析，在參考了社會心理學、新聞寫作學、新聞傳播學和消費者行為學的基礎(chǔ)上，通過對“淺閱讀”現(xiàn)象下受眾心理的分析、研究和思考，進而提出了受眾在“淺閱讀”行為背后隱藏的心理接受模式和政府

5、、高校、媒體等相關(guān)生產(chǎn)部門應(yīng)對受眾心理變化的策略。本文的研究結(jié)論主要包括:一、“淺閱讀”是人與文化信息的“性關(guān)系”的“實現(xiàn)工具”;二、深度報道扮演了現(xiàn)代大眾文化傳播中的祭品角色;三、淺閱讀與深閱讀在文化傳播中地位變化的本質(zhì)是同一種心理模式兩端的歷史博奕;四、紙質(zhì)媒介面臨生存危機。本文的研究建議主要包括:一、解決受眾不深度閱讀書籍問題的建議;二、解決淺閱讀引起的心理健康問題的建議;三、受眾選擇互聯(lián)網(wǎng)的策略建議;四、改善高校閱讀環(huán)境的建議;