東漢“三獨(dú)坐”問題研究.pdf

1、“三獨(dú)坐”是東漢王朝一種特有的禮儀規(guī)范和政治設(shè)計(jì)，即皇帝“特詔御史中丞與司隸校尉、尚書令會(huì)同并專席而坐，故京師號(hào)曰‘三獨(dú)坐’。”它在相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)，影響著東漢的政治格局及走向。因此具有十分重要的研究?jī)r(jià)值。
　　首先，是“三獨(dú)坐”的設(shè)立原因。東漢初年的政治形勢(shì)十分嚴(yán)峻，其中尤以豪強(qiáng)問題和吏治問題最為突出。因此“三獨(dú)坐”在一定程度上，是為了應(yīng)對(duì)這一大的政治危機(jī)而設(shè)立的。同時(shí)，也應(yīng)該分析“三獨(dú)坐”設(shè)立者劉秀這一個(gè)人因素，尤其是其治國(guó)理

2、念、治國(guó)方略，也能幫助我們從中找出“三獨(dú)坐”設(shè)立的特殊原因。本文就著重分析了光武帝劉秀，及其“整頓吏治，強(qiáng)化中央集權(quán)”的治國(guó)方略與“三獨(dú)坐”設(shè)立的內(nèi)在關(guān)系。此外，御史中丞、司隸校尉和尚書令三種職官自身的發(fā)展?fàn)顩r，也隱含著構(gòu)成“三獨(dú)坐”設(shè)立的一部分原因。因此本文就側(cè)重分析了三種職官在兩漢之際職能、地位的轉(zhuǎn)變，它為“三獨(dú)坐”的設(shè)立帶來了哪些必備條件。
　　其次，是“三獨(dú)坐”的表現(xiàn)形式，即它在禮儀上的具體表現(xiàn)。限于史料缺少的緣故，本文僅

3、僅論述了朝會(huì)“獨(dú)坐”的特殊意義，及朝會(huì)時(shí)“三獨(dú)坐”這三種職官的位次、朝向問題，而不及其他。秦漢之時(shí)的朝會(huì)，一般情況下均為聯(lián)席而坐，這是由先秦社會(huì)的傳統(tǒng)習(xí)慣及當(dāng)時(shí)的名物條件所沿襲下來的。因此獨(dú)坐的意義在此重大場(chǎng)合下便突顯出來了，這不僅僅是一種形式上的張揚(yáng)，更能從中反映出統(tǒng)治者對(duì)獨(dú)坐者的尊寵之意。有關(guān)“三獨(dú)坐”這三種職官的位次及朝向，史書中記載并不多，不過根據(jù)有限的朝會(huì)及官職史料，本文還是做出了一些合理的推測(cè)。此外，通過對(duì)“三獨(dú)坐”這三種職

4、官各自的一些特殊禮儀表現(xiàn)進(jìn)行分析，本文還簡(jiǎn)單論述了“三獨(dú)坐”這三種職官之間的內(nèi)部關(guān)系。
　　再次，是“三獨(dú)坐”的功用及其發(fā)揮。前人的研究一般僅將監(jiān)察因素考慮進(jìn)來，認(rèn)為“三獨(dú)坐”的功用便是監(jiān)察東漢中央或地方行政的運(yùn)作。本文另辟蹊徑，從政治效果這一角度考慮問題，提出了“三獨(dú)坐”的政治設(shè)計(jì)擁有鎮(zhèn)肅百僚、安定天下兩大功用的看法。而鎮(zhèn)肅百僚功用的發(fā)揮，主要依靠現(xiàn)場(chǎng)監(jiān)臨與程序?qū)彶靸煞N途徑，由御史中丞、司隸校尉和尚書令三者相互配合協(xié)作完成。本文

5、又探討了依靠?jī)煞N途徑進(jìn)行鎮(zhèn)肅百僚的一些方式問題?，F(xiàn)場(chǎng)監(jiān)臨這一途徑，主要由御史中丞、司隸校尉及其下屬負(fù)責(zé)，通過監(jiān)察朝會(huì)等禮儀活動(dòng)、監(jiān)察京師百官日常行為及監(jiān)察地方官吏日常行為三種方式進(jìn)行。程序?qū)彶爝@一途徑，主要由尚書令及其下屬負(fù)責(zé)，通過協(xié)助官吏的選舉、任用及參與各地年終績(jī)效考課的方式來進(jìn)行。“三獨(dú)坐”安定天下功用的發(fā)揮，主要依靠征討、懲治不法和參與大政方針的制定與推行兩種途徑，同樣也離不開御史中丞、司隸校尉和尚書令三者之間的相互配合協(xié)作。征

6、討、懲治不法這條途徑，由御史中丞、司隸校尉及其下屬負(fù)責(zé)，主要通過地方平叛和京師肅清的方式進(jìn)行。參與大政方針的制定與推行這條途徑，則主要由尚書令及其下屬負(fù)責(zé)，通過起草、發(fā)布詔令和接受、篩選章奏的方式進(jìn)行。總之，“三獨(dú)坐”兩大功用的正常發(fā)揮，需要御史中丞、司隸校尉和尚書令三者相互的配合協(xié)作。離開了這一點(diǎn)，“三獨(dú)坐”就很難達(dá)到政治的預(yù)設(shè)目標(biāo)。
　　最后，是東漢“三獨(dú)坐”的歷史影響。史書中之所以對(duì)“三獨(dú)坐”記述得不多，一方面是因?yàn)楹蟠芳?/p>

7、理解偏差的原因。從《后漢書·宣秉傳》對(duì)“三獨(dú)坐”設(shè)立的記載來看，范曄僅僅將此看成是一種官位尊寵的形式，暗示著并沒有太多的實(shí)際意義。這實(shí)際上是沒有看到“三獨(dú)坐”為一具有豐富內(nèi)涵職官群體的緣故。另一方面則可能與東漢“三獨(dú)坐”隨著王朝的滅亡而迅速消失有關(guān)。雖然如此，東漢“三獨(dú)坐”仍然不僅對(duì)東漢一朝，還對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。對(duì)東漢一朝的影響，主要體現(xiàn)在其兩大功用上，具體來說則是東漢前期吏治、豪強(qiáng)問題的緩解，以及東漢后期朝中百僚與外戚、宦官作斗