漢英經(jīng)濟語篇中概念隱喻的跨文化研究.pdf

1、語言學家萊考夫和約翰遜在其著作《我們賴以生存的隱喻》中指出：隱喻的實質(zhì)是一種思維方式，語言中的隱喻只是隱喻性思維的一種表現(xiàn)形式。它們源自于我們的體驗，而這種體驗通常是通過文化傳達的。根據(jù)這一思想及概念隱喻理論，本文試圖對漢英經(jīng)濟語篇中的概念隱喻進行對比研究，以探究不同文化在其中所起到的作用。
　　本文把著名經(jīng)濟類報紙《經(jīng)濟學家》和《華爾街日報》作為英語語料來源，《經(jīng)濟觀察報》、《中國經(jīng)營報》作為漢語語料來源，分別搜集了2003到2

2、009年間30篇經(jīng)濟類新聞報道或評論文章，對其中出現(xiàn)的概念隱喻分類，歸納出經(jīng)濟語篇中使用頻率較高的幾種概念隱喻，包括上下方位隱喻、戰(zhàn)爭隱喻、旅行隱喻、飲食隱喻、家庭隱喻、體育隱喻，并進一步從源域、身體體驗和社會文化環(huán)境三個方面運用語言定性分析進行跨文化對比研究。研究結(jié)果表明我們可以把社會文化環(huán)境也看成一種體驗，其不同正是導致隱喻表達上出現(xiàn)差異的重要原因之一。同時，人們的認知過程有極大的相似性，都是依靠那些具體的概念和自身體驗來理解抽象概