文化圖式理論視角下《于丹-論語(yǔ)-心得》中文化因素的英譯研究.pdf

1、中華民族歷史悠久，其傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)深厚，帶有鮮明的民族特色，同時(shí)該文化還有具有普適性。儒家經(jīng)典《論語(yǔ)》中闡釋的人生智慧，穿越千年，給物質(zhì)生活極大豐富的現(xiàn)代人帶來精神上的慰藉和鼓勵(lì)，其跨越民族與國(guó)界，在世界文化交流的舞臺(tái)上熠熠生輝。語(yǔ)言是文化交流的平臺(tái)，跨文化翻譯則是中國(guó)文化通往世界的橋梁，其跨越的不僅是語(yǔ)言屏障，還有文化的鴻溝。這為翻譯研究突破性的發(fā)展提供了一個(gè)契機(jī)，為其從傳統(tǒng)的語(yǔ)言層面的分析轉(zhuǎn)向?qū)Ψg中文化轉(zhuǎn)換的研究問題提出新的要求。本

2、文將從文化圖式理論的角度出發(fā)，以于丹的《于丹<論語(yǔ)>心得》及其英譯本為案例，分析文化背景信息對(duì)譯者處理文化差異的影響，以及如何運(yùn)用翻譯手段盡可能多把中國(guó)文化介紹給世界讀者。
　　《于丹<論語(yǔ)>心得》一書用極其大眾化的語(yǔ)言解讀了《論語(yǔ)》中有關(guān)天地，心靈，處世，君子，朋友，理想，人生的論道，揭示了儒家經(jīng)典中放之四海而皆準(zhǔn)的智慧。其譯本同樣以口語(yǔ)化的文字面向西方普通大眾，在讀者已有的文化背景知識(shí)下詮釋該書中儒家文化給予現(xiàn)代人的生活哲學(xué)，

3、深受西方讀者的喜愛。文化圖式是指儲(chǔ)存在人腦中的一種文化知識(shí)結(jié)構(gòu)，以人類的已有經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，是知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)在頭腦中的組織模式。文化圖式理論認(rèn)為已有的文化背景知識(shí)結(jié)構(gòu)對(duì)新信息的理解起著至關(guān)重要的作用，這使得文化翻譯研究開始關(guān)注譯者對(duì)原文的理解以及影響譯文讀者對(duì)譯文理解的因素，為文化的傳播與交流提供更多的借鑒。
　　該研究首先總結(jié)了國(guó)內(nèi)從文化圖式理論角度研究翻譯的發(fā)展情況，發(fā)現(xiàn)起初主要是利用圖式理論解釋翻譯過程，揭示文化背景因素對(duì)翻譯的影響

4、。隨著文化圖式概念及其可譯性的提出，研究者們開始把文化翻譯中文化因素的處理分成三種情況:文化因素的對(duì)等，沖突，缺省，從文化圖式理論的角度來分析譯者的翻譯策略，驗(yàn)證該理論在翻譯研究中的可行性和價(jià)值。本文在理論框架部分介紹了文化圖式理論的內(nèi)容，并詳細(xì)介紹了文化圖式對(duì)文化因素翻譯的三種不同情況的影響和解決辦法，并結(jié)合羅格的信息處理模式，為后面的案例分析提供了一個(gè)理論基礎(chǔ)。該案例分析首先簡(jiǎn)要地介紹了原文與譯本，然后依據(jù)理論框架展開三個(gè)方面的探究

5、。通過對(duì)譯本中各類文化因素的轉(zhuǎn)換進(jìn)行分析，該研究發(fā)現(xiàn)文化的成功傳譯不僅強(qiáng)調(diào)譯者熟練掌握兩種語(yǔ)言，還要求譯者緊密結(jié)合上下文語(yǔ)境靈活地運(yùn)用翻譯方法，以讀者喜聞樂見的方式呈現(xiàn)原文的文化特色。
　　總的來說，本文主要是以《于丹<論語(yǔ)>心得》的英譯為例從文化圖式理論的角度分析文化因素的傳播，進(jìn)一步論證了該理論應(yīng)用在翻譯研究方面的可行性，也為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)文化”走出去戰(zhàn)略又提供了一個(gè)成功的范例，該研究發(fā)現(xiàn)在翻譯經(jīng)典文化作品的過程中譯者的翻譯策略要