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文檔簡介
1、1975年,賈平凹大學(xué)畢業(yè)后開始從事文字編輯工作,1982年成為專職作家。他從事文學(xué)事業(yè)的時間和改革開放三十年一樣長,這三十年中,無論是創(chuàng)作鄉(xiāng)土題材的小說還是城市題材的小說,賈平凹都表現(xiàn)出對傳統(tǒng)文化的推崇和眷戀,同時對以城市為代表的現(xiàn)代文明表現(xiàn)出困惑與無奈,這種思想主線在他2005年和2008年出版的長篇小說《秦腔》和《高興》中得到了明顯的體現(xiàn)。這兩部小說中的現(xiàn)實主義精神濃厚,集中表現(xiàn)了作家對當(dāng)下農(nóng)民生存現(xiàn)狀的焦慮和思考。從《秦腔》到《
2、高興》,賈平凹一直在追問同樣一個問題:新世紀以來,在當(dāng)代中國,農(nóng)民將何地為生?哪里才是他們真正的家園?賈平凹試圖為農(nóng)民找到適合他們生存的棲身之所,也為自己遠離故鄉(xiāng)的靈魂找一個歸宿。但是由于作者的文化心理以及情感、理智與現(xiàn)實之間的矛盾,致使他筆下的農(nóng)民仍將仍舊“在路上”漂泊不已,居無定所。正因如此,所提供的東西也許更多。
本論文主要分三個部分:
第一章從小說《秦腔》切入,首先通過對小說中兩大意象——七里溝和秦腔的分析,
3、闡釋改革開放以來,農(nóng)村發(fā)生的悄然巨變,正是這種變化,將農(nóng)民分成兩類,一類繼續(xù)在土地堅守,如夏天義。另一類逃離農(nóng)村,進城務(wù)工,如羊娃、白路等,通過對這兩類農(nóng)民生活境遇的闡釋,分析當(dāng)下農(nóng)民在鄉(xiāng)土的生存現(xiàn)狀。
第二章從小說《高興》切入,首先通過對劉高興和五富進城后生活現(xiàn)狀的描寫,闡釋千千萬萬的農(nóng)民為何離開土地進城務(wù)工,通過對劉高興進城的遭遇,分析當(dāng)下農(nóng)民在城市生活的現(xiàn)狀。
第三章從作者賈平凹的角度切入,一方面闡釋賈平凹對城
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