木心散文研究.pdf

1、2006年，隨著木心在大陸的出現(xiàn)，給當(dāng)下的大眾文壇注入了一股“小清新”，他以對(duì)傳統(tǒng)漢語(yǔ)的偏愛(ài)和精英文學(xué)的立場(chǎng)給讀者奉獻(xiàn)了一場(chǎng)文學(xué)的饕餮盛宴。尤其是木心的散文，與“五四”散文的似曾相識(shí)和當(dāng)代散文的若即若離，以及他對(duì)散文語(yǔ)言可能性的開(kāi)拓，成為了他散文不同于其他作家的特點(diǎn)。
　　本文著眼于木心詩(shī)化的散文追求，以及對(duì)傳統(tǒng)散文語(yǔ)言可能性的開(kāi)拓，在對(duì)文本分析的基礎(chǔ)上，闡釋木心先生的創(chuàng)作思想，進(jìn)而探究其成因，認(rèn)識(shí)其價(jià)值和意義。
　　本文共

2、由四章組成:
　　首先是導(dǎo)論，此部分對(duì)木心的生平做了簡(jiǎn)單的介紹，并梳理出了木心作品的研究現(xiàn)狀，指出研究木心散文的意義。
　　第一章，分析木心精英文學(xué)的寫作姿態(tài)，以及精神淵源和創(chuàng)作主題。木心少時(shí)受過(guò)良好的文學(xué)和藝術(shù)修養(yǎng)，這種熏陶和修養(yǎng)也讓他日后踏上了藝術(shù)的“不歸路”并且許下承諾終生不負(fù)藝術(shù)的教養(yǎng)。在木心的概念里，藝術(shù)是高貴的，文學(xué)也不例外，所以，在文學(xué)與人生的二律背反中堅(jiān)持著自己的文學(xué)主張。在他的散文中，對(duì)故鄉(xiāng)的久久回望和對(duì)人

3、性的拷問(wèn)，是散文的兩大主題，同時(shí)也構(gòu)成了木心散文的藝術(shù)特征。
　　第二章，分析了木心散文的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)和藝術(shù)追求。木心在他的散文中追求一種自愿、自覺(jué)、自由、自我的寫作狀態(tài)，主動(dòng)的規(guī)避一些潮流、政治等非文學(xué)因素，完成自己對(duì)文學(xué)寄予的美好愿望。由深刻的情感體驗(yàn)和思想認(rèn)識(shí)所激發(fā)出的“美的訴求”是木心進(jìn)行創(chuàng)作的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，同時(shí)，木心所處的時(shí)代和環(huán)境也使他進(jìn)行了文體的探索，使他找到適合自己的創(chuàng)作方式——散文。同時(shí)，筆者歸納總結(jié)出木心散文的藝術(shù)風(fēng)格

4、，即對(duì)傳統(tǒng)漢語(yǔ)的偏愛(ài)及在散文中的融入的現(xiàn)代元素、散文中既飽含理性而又不乏詩(shī)意的追求。
　　第三章，分析了木心的文化人格在散文中的再現(xiàn)。任何一個(gè)作家的文化人格，總能徹徹底底的在其筆下的文本世界中呈現(xiàn)，木心也是。究竟是為人生而藝術(shù)還是為藝術(shù)而人生，在木心這里不是選擇題，而是合二為一的綜合題。同時(shí)，木心本人性格中有趣的一面和詩(shī)意的一面也都在散文文本中所呈現(xiàn)，筆者結(jié)合文本對(duì)木心這一文學(xué)觀做了冷靜的剖析。
　　第四章，探究木心散文在當(dāng)