悲劇審美主體情感活動(dòng)研究.pdf

1、本文借鑒人本主義心理學(xué)、格式塔心理學(xué)等相關(guān)理論，對(duì)悲劇審美主體情感活動(dòng)規(guī)律的生成機(jī)制進(jìn)行了全面、系統(tǒng)的探討，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步討論了悲劇審美主體情感與悲劇藝術(shù)的宣泄和凈化功能。全文分為三個(gè)部分。第一章全面分析了悲劇審美主體情感活動(dòng)的規(guī)律，認(rèn)為悲劇審美過(guò)程中主體產(chǎn)生的情感形態(tài)具有對(duì)立性、相似性的特點(diǎn)；諸情感形態(tài)的復(fù)合體是一個(gè)呈現(xiàn)動(dòng)態(tài)混同性的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)；悲劇審美主體情感活動(dòng)在整體上保持動(dòng)態(tài)平衡的發(fā)展趨勢(shì)，痛感群與快感群存在瞬息的高峰逆轉(zhuǎn)。

2、第二章主要分析悲劇審美主體情感活動(dòng)特殊性的生成機(jī)制，認(rèn)為悲劇審美情感活動(dòng)直接依存于主體特殊的審美知覺(jué)方式和審美心理時(shí)空的建構(gòu)；人類(lèi)根深蒂固的死亡意識(shí)的矛盾對(duì)立及其對(duì)美感的生成是悲劇審美主體情感活動(dòng)特殊性生成的深層驅(qū)使因素。第三章探討了與悲劇審美主體情感活動(dòng)相關(guān)的宣泄功能與凈化功能，認(rèn)為悲劇審美主體情感的矛盾糾葛及最后階段的大爆發(fā)促成了主體心理能量的逐漸喚醒、蓄積以致最后的宣泄，從而使主體恢復(fù)心理平衡；由于情感活動(dòng)必定包含了道德價(jià)值判斷