畫(huà)意文心——中國(guó)文人山水園林的山水美學(xué)意境.pdf

1、現(xiàn)代都市到處高樓聳立，交通擁擠，人口稠密。城市迅速擴(kuò)張，自然環(huán)境遭受前所未有的破壞，對(duì)人們的心理、生理都造成了嚴(yán)重的影響。如何在建筑環(huán)境中體現(xiàn)人文情懷，打破人與自然的隔絕；如何利用有限的空間，再造一個(gè)大自然的縮影，將人、自然與建筑三位一體有機(jī)的融合，應(yīng)成為現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)的發(fā)展方向。而文人山水園林的山水美學(xué)意境正為此提供一種思路，所以我們要從中挖掘它的審美思想和豐富的藝術(shù)表現(xiàn)語(yǔ)言，成為當(dāng)今我們的研究方向和設(shè)計(jì)趨勢(shì)。 “微塵中見(jiàn)大干，

2、剎那間見(jiàn)終古”是中國(guó)文人山水園林的獨(dú)特感受，它在有限的具體形象里充滿了無(wú)限的理想意境；它是凝結(jié)在園林的表層結(jié)構(gòu)載體上，中國(guó)文人的精神文化、哲學(xué)意識(shí)、審美情趣、行為方式的綜合體現(xiàn)。中國(guó)山水畫(huà)與中國(guó)文人山水園林被譽(yù)為一對(duì)“姐妹藝術(shù)”，它們都是以自然山水作為主要題材，但卻是“師法造化，中得心源”，創(chuàng)作的對(duì)象是來(lái)源于自然，但不是單純地模仿自然，而是達(dá)到一種“神”似的境界。縱觀文人山水園林和中國(guó)山水畫(huà)的發(fā)展史，山水園林幾乎是隨著山水畫(huà)的成長(zhǎng)而發(fā)展

3、的，其園林的規(guī)劃和設(shè)計(jì)也大多出自文人、畫(huà)家和匠人的合作。特別是明、清兩代，一些擅長(zhǎng)山水畫(huà)的文人畫(huà)家成為了著名的園林設(shè)計(jì)者(如文徵明、石濤等)，而一些著名的園林設(shè)計(jì)者(如計(jì)成、張南陽(yáng)、張南垣等)也都擅長(zhǎng)山水畫(huà)。他們將在自然山水中所體驗(yàn)到的“圣人含道映物”、“圣人以神法道”、“山水以形媚道”等觀點(diǎn)運(yùn)用于造園之中。他們把園林中的山、石、花木、水、建筑等造園因素當(dāng)作畫(huà)筆在有限的園林空間中肆意揮灑，如同在白紙上繪出的一幅寫(xiě)意山水畫(huà)。所以文人山水園

4、林是山水畫(huà)的物化形態(tài)。 山水畫(huà)美學(xué)意境在文人山水園林中得到廣泛地運(yùn)用和體現(xiàn)，其中許多造園的手法形式都源于山水畫(huà)的美學(xué)思想。在空間布局上，考慮到山水畫(huà)畫(huà)論中描述山水畫(huà)應(yīng)體現(xiàn)“可望、可行、可游、可居”的意境，所以在造園上講究虛實(shí)相生、動(dòng)靜相宜、應(yīng)時(shí)而借、高低錯(cuò)落等手法。同時(shí)，由于文人山水園林大多是私家園林，占地面積比較小，又要“師法自然”，所以在整體布局上十分講究“一峰則太華千尋，一勺則江湖萬(wàn)里”的氣勢(shì)。在色彩上，山水畫(huà)藝術(shù)強(qiáng)調(diào)“虛

5、、白”的意韻，強(qiáng)調(diào)“平淡、柔潤(rùn)”之色。中國(guó)的文人十分喜歡含蓄之美。宋朝著名文人蘇軾認(rèn)為“簡(jiǎn)古”、“蕭散簡(jiǎn)遠(yuǎn)”、“清新”、“清麗”是藝術(shù)的最高境界。中國(guó)的文人山水園林大部分位于江南地域，氣候濕潤(rùn)、草木蔥郁、山明水秀，本身極具清幽的本質(zhì)。所以在造園的色彩處理上追求清新脫俗、自然雅致的風(fēng)格。園林和山水畫(huà)兩者都十分注重意境的創(chuàng)造。意境是藝術(shù)作品借助形象所達(dá)到的一種意蘊(yùn)和境界。首先意境蘊(yùn)含了造園者的人生態(tài)度，人們可以通過(guò)園中景物感悟到造園者賦予景

6、物的思想內(nèi)涵，通過(guò)眼前的具體景象，理解到更為深廣的幽美境界，是“景有盡而意無(wú)窮”。這便是中國(guó)古典園林造園之精髓。 在全球面臨重大環(huán)境危機(jī)的當(dāng)今，“綠色設(shè)計(jì)”、“可持續(xù)性發(fā)展”、“入與自然的和諧”等這些主體的提出，都表明了一個(gè)問(wèn)題——就是人們?cè)絹?lái)越重視身處的環(huán)境。今天我們談?wù)撝袊?guó)文人山水園林，是因?yàn)樗鶆?chuàng)造的生態(tài)意識(shí)能夠成為可持續(xù)發(fā)展的文化資源，對(duì)現(xiàn)在我們的城市環(huán)境建設(shè)有十分積極的作用。所以對(duì)傳統(tǒng)文人山水園林文化的繼承和發(fā)揚(yáng)，目的