論中國社會轉(zhuǎn)型中法律與道德的沖突及協(xié)調(diào).pdf

1、改革開放后，中國進入了社會轉(zhuǎn)型期，社會結(jié)構(gòu)從一元向多元過渡，從熟人社會向陌生人社會過渡，從人情社會向法治社會過渡，中國社會原有的利益格局逐漸瓦解，利益多元化導(dǎo)致社會結(jié)構(gòu)性分化，社會矛盾急劇增加，傳統(tǒng)的的道德觀念與現(xiàn)實生活二者之間產(chǎn)生嚴(yán)重的不適應(yīng)、分裂和錯位。中國社會轉(zhuǎn)型期的特殊現(xiàn)實，不僅加劇了法律與道德的沖突，還使法律與道德的沖突更加復(fù)雜化，導(dǎo)致道德的困惑、法律的錯位。因此，協(xié)調(diào)好轉(zhuǎn)型期法律與道德的沖突至關(guān)重要。
　　中國社會轉(zhuǎn)型

2、中法律與道德沖突的現(xiàn)實表現(xiàn)，可概括為合法律不合道德、合道德不合法律兩種;中國社會轉(zhuǎn)型中法律與道德沖突的主要類型，可分為實質(zhì)意義上的沖突、形式層面上的沖突兩類。中國社會轉(zhuǎn)型中法律與道德沖突的實質(zhì)有三:人情與法律的沖突、傳統(tǒng)以官本思想為基礎(chǔ)的道德與現(xiàn)代權(quán)利本位法律規(guī)則的沖突、傳統(tǒng)道德集體主義與現(xiàn)代法治個人本位的沖突。在中國社會轉(zhuǎn)型中，人情與法律的沖突，是引起法律與道德沖突的深層起因;傳統(tǒng)以官本思想為基礎(chǔ)的道德與現(xiàn)代權(quán)利本位法律規(guī)則的沖突，是

3、產(chǎn)生法律與道德沖突的先天不足;傳統(tǒng)道德集體主義與現(xiàn)代法治個人本位的沖突，是加劇法律與道德沖突的重要原因。明晰中國社會轉(zhuǎn)型中法律與道德沖突的現(xiàn)狀、本質(zhì)，是緩解、協(xié)調(diào)、解決中國社會轉(zhuǎn)型中法律與道德沖突的基石。
　　協(xié)調(diào)中國社會轉(zhuǎn)型中法律與道德的沖突，應(yīng)從以下三點切入:第一，立法方面，制定良法，保證良法的制定體現(xiàn)出兩點——區(qū)分法律與道德的界線、體現(xiàn)社會主導(dǎo)的道德價值觀念。第二，司法方面，堅持實質(zhì)正義的適度妥協(xié):妥協(xié)之必要——法律的至上性

4、;訴訟人情化的批判;嚴(yán)格規(guī)則的例外——最基本的正義與人權(quán)。第三，培育共建共享的社會組織，建立和維護一種有機的共同體聯(lián)結(jié)，通過創(chuàng)造基本善能得到完整維護和激勵的社會環(huán)境。立法方面制定良法，是協(xié)調(diào)中國社會轉(zhuǎn)型中法律與道德沖突的前提。司法方面堅持實質(zhì)正義的適度妥協(xié)，是協(xié)調(diào)中國社會轉(zhuǎn)型中法律與道德沖突的關(guān)鍵。培育共建共享的社會組織，是協(xié)調(diào)中國社會轉(zhuǎn)型中法律與道德沖突的重要補充。只有統(tǒng)籌立法、司法、社會組織這三個抓手，才能實現(xiàn)中國社會轉(zhuǎn)型中法律與道