代際公平立法研究.pdf

1、實現(xiàn)代際公平是人類社會持續(xù)發(fā)展的重要要求，人類必須盡最大的可能來充分估計自身行為后果，對后代負(fù)責(zé)也是對自己負(fù)責(zé)。由于代際公平理論要求在一定程度上限制本代人的行為活動，與人類社會傳統(tǒng)的社會價值觀有本質(zhì)上的沖突，故絕非朝夕之間就能實現(xiàn)代際公平。在我國，古人很早就顯示出超前的代際公平觀念，提出“周而復(fù)始”“天人合一”的要求，但那時的觀念是樸素的，也不存在實現(xiàn)代際公平的必要現(xiàn)實基礎(chǔ)。直到20世紀(jì)，嚴(yán)峻的環(huán)境問題現(xiàn)狀引發(fā)了意識上的覺醒，西方學(xué)者開

2、始系統(tǒng)地提出并闡述代際公平理論，如果本代人的行為活動一再影響后代人的生活質(zhì)量，留給后人的將是一個滿目蒼痍的地球，于是，以美國為代表的一些國家紛紛對代際公平理論進(jìn)行了立法，試圖從法律規(guī)制的角度確立代際公平的地位，國際上也出現(xiàn)保護(hù)后代人利益的司法實踐。在我國，代際公平在環(huán)境法中的地位比較模糊，而且代際公平法律化面臨來自傳統(tǒng)價值觀、法律表達(dá)形式和傳統(tǒng)法律思維的阻礙，我國可以在憲法和環(huán)境法中確立代際公平的地位，以促進(jìn)代際公平法律化，同時進(jìn)一步完