現(xiàn)代性制度與文化認(rèn)同關(guān)系探析.pdf

1、當(dāng)今是一個(gè)現(xiàn)代化高歌猛進(jìn)的時(shí)代，現(xiàn)代性也成為備受人們關(guān)注的重要話題；在眾多對(duì)現(xiàn)代性的理解中，吉登斯為我們提供了一個(gè)很好地視角。吉登斯的現(xiàn)代性思想是在批判性地吸收三大社會(huì)學(xué)家馬克思、涂爾干和韋伯有關(guān)現(xiàn)代性思想的基礎(chǔ)上提出的，他不僅揭示了現(xiàn)代性制度的動(dòng)力機(jī)制即時(shí)間與空間的分離、抽離化機(jī)制和知識(shí)的反思性，而且他還別具一格地從制度性的維度即資本主義、工業(yè)主義、監(jiān)督以及軍事力量四個(gè)方面分析了現(xiàn)代性，從他對(duì)現(xiàn)代性的分析與解釋中可以看出，他所謂的現(xiàn)代

2、性本質(zhì)上就是一種現(xiàn)代性制度。在文化全球化背景下，現(xiàn)代性制度對(duì)社會(huì)整體與個(gè)體的產(chǎn)生巨大沖擊，文化認(rèn)同在民族文化認(rèn)同問題、國家文化安全問題以及個(gè)體的自我認(rèn)同問題出現(xiàn)后顯得尤為重要。這使得現(xiàn)代文化認(rèn)同建構(gòu)尤為迫切，也成為研究現(xiàn)代性制度不可避開的一個(gè)重要話題。因此，現(xiàn)代社會(huì)中，現(xiàn)代性制度與文化認(rèn)同二者的關(guān)系，需要而且也值得人們深入研究。
　　本文對(duì)現(xiàn)代性制度與文化認(rèn)同二者關(guān)系的分析主要圍繞現(xiàn)代性制度產(chǎn)生、運(yùn)行以及發(fā)展過程中分別與文化認(rèn)同的

3、關(guān)系展開，筆者認(rèn)為文化認(rèn)同為現(xiàn)代性制度預(yù)設(shè)了理念，客觀上奠定了制度理性價(jià)值實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)，強(qiáng)化了現(xiàn)代性制度的功能；現(xiàn)代性制度產(chǎn)生后在運(yùn)行過程中打破了文化認(rèn)同傳統(tǒng)的格局，創(chuàng)造了文化認(rèn)同的新環(huán)境并賦予現(xiàn)代文化認(rèn)同建構(gòu)的動(dòng)力；現(xiàn)代性制度產(chǎn)生與運(yùn)行過程中與文化認(rèn)同的相互關(guān)系初步體現(xiàn)了二者的矛盾統(tǒng)一關(guān)系，而在現(xiàn)代性制度發(fā)展過程中這種關(guān)系更加明顯，一方面現(xiàn)代性制度與文化認(rèn)同相互之間存在排斥和沖突，現(xiàn)代性制度促使文化認(rèn)同問題凸顯，而傳統(tǒng)文化認(rèn)同對(duì)現(xiàn)代性制