我國(guó)網(wǎng)絡(luò)信息消費(fèi)文化生態(tài)有序和諧發(fā)展簡(jiǎn)論.pdf

1、網(wǎng)絡(luò)世界使我們的生活超越了地理、時(shí)間、對(duì)象等的限制，帶來(lái)的是一種新生存觀、價(jià)值觀，其中生產(chǎn)、傳播與消費(fèi)信息過(guò)程之廣泛、深刻，形成了一種嶄新的、鮮明的網(wǎng)絡(luò)信息消費(fèi)文化生態(tài)。充分重視與發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)信息消費(fèi)價(jià)值就為人的全面發(fā)展、人的本質(zhì)力量的實(shí)現(xiàn)提供了條件。有序和諧作為網(wǎng)絡(luò)空間“人類命運(yùn)共同體”的觀念，其最基本的內(nèi)涵與實(shí)踐體現(xiàn)了邁向更有序和諧的社會(huì)的關(guān)鍵一步。當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)信息消費(fèi)文化生態(tài)下的有序和諧發(fā)展的內(nèi)容與意識(shí)形態(tài)安全價(jià)值構(gòu)成上具有直接的相關(guān)性

2、，在基本理念上是一致的，是促進(jìn)人和諧而全面發(fā)展的基本途徑。而網(wǎng)絡(luò)信息消費(fèi)文化自覺(jué)價(jià)值導(dǎo)向成功與否越來(lái)越關(guān)系到人、與社會(huì)、自然生態(tài)發(fā)展的質(zhì)量。本文認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)信息消費(fèi)的價(jià)值應(yīng)該主要是消費(fèi)主體的對(duì)信息的再生產(chǎn)、再創(chuàng)造行為，網(wǎng)絡(luò)信息消費(fèi)文化生態(tài)的異化使消費(fèi)主體在消費(fèi)活動(dòng)中沒(méi)有得到應(yīng)該的發(fā)展，如果消費(fèi)文化生態(tài)中的某些消費(fèi)現(xiàn)象和消費(fèi)活動(dòng)不能滿足消費(fèi)主體的再生產(chǎn)，反而使消費(fèi)主體迷失在消費(fèi)客體中，這就發(fā)生了消費(fèi)異化。在現(xiàn)實(shí)中，我國(guó)網(wǎng)絡(luò)信息消費(fèi)文化生態(tài)往

3、往也存在著價(jià)值異化。這種網(wǎng)絡(luò)信息消費(fèi)生態(tài)的異化發(fā)展到極端，旨在解放人、實(shí)現(xiàn)人的網(wǎng)絡(luò)信息消費(fèi)也最終異化為統(tǒng)治人、奴役人、壓抑人的力量了。因此，我們迫切需要研究如何更好地實(shí)現(xiàn)我國(guó)網(wǎng)絡(luò)信息消費(fèi)文化生態(tài)的有序和諧發(fā)展。本文首先從學(xué)理上說(shuō)明了論文研究中所涉及的信息人與網(wǎng)絡(luò)信息消費(fèi)、網(wǎng)絡(luò)信息消費(fèi)生態(tài)和網(wǎng)絡(luò)信息消費(fèi)文化的基本概念的界定。其次，本研究較為客觀、系統(tǒng)地分析了目前我國(guó)網(wǎng)絡(luò)信息消費(fèi)文化生態(tài)存在著一定程度的異化的表征、根源，發(fā)生與發(fā)展，而如何具