殘疾與愛情的哲學(xué)思考—史鐵生創(chuàng)作論.pdf

1、論文提要史鐵生所有的創(chuàng)作，都是在探討人的生存本相，人的存在的價值難題和人的終極歸宿。to與Irft，則是他一系列生存之間的重要主題。恤在極其年輕的時候就遭遇殘疾的厄運，殘疾所帶給他生命的被毀壞被壓迫被圍困的痛苦幾乎要將他的身心粉碎。當(dāng)繼續(xù)活下去對他己成為生命不堪承受之重時，他必須為活下去尋找生存的理由或希望。是殘疾逼他走上了寫作之路，也是寫作將他從殘疾的困境中拯救了出來燕早期的作品，主要是刻畫殘疾人心靈的痛苦和渴望，為殘疾人呼喚做人的平

2、等，尊嚴(yán)和權(quán)利。但隨著思考漸趨深入和心靈的歸于寧靜平和，他逐漸超越了殘疾人的“類”的視角，上升到“人”的殘疾高度。因為他從更廣闊的視角看到了人的命運的“殘疾”。私說:“殘疾是一個比喻，即指人的命運的局限。殘疾即殘缺、限制和阻障，是人類存在的根本困境。”由于人類無法掌握自己的命運，無法超越“人際困境”、“欲望困境”和“死亡困境”，所以殘疾是人類無法逃脫的根本處境0方Y(jié)愛情是文學(xué)反復(fù)表現(xiàn)的主題之一，也是他不斷思索的問題。他并不描寫兩性之間心

3、心相印，惺惺相惜的愛戀之情，他筆下的愛情都是悲劇，“因為愛隨時可能丟失，愛永遠被尋找”。同時他對愛情的描寫充滿了哲理思辯色彩。他認(rèn)為愛情起源于孤獨，起源于人與人之間的隔膜與差別。人從一出生就在尋找愛情，而愛情是為了實現(xiàn)心靈的袒露與理解，投奔與收留，是為了讓心靈找到一處可以棲居的家園。愛情是棄絕功利忘記差別，是對丑陋和殘疾的拯救。在他的筆下，愛情從狹義的兩性之愛上升到對廣義的博愛的呼喚與祈禱。了史鐵生在《務(wù)虛筆記》中說:“殘疾和愛情一命運

4、和夢想的密碼隨時隨地顯露端倪:無論對誰，那都一樣?！北疚募磸臍埣才c愛情的角度來分析他的作品，全文共分三個部分。1殘疾1.寫作是為了不致于自殺2.人的廣義殘疾即人本的困境愛情1.愛是孤獨的證明2.愛是對人類殘疾的拯救宿命的寫作不盡的審美路分l導(dǎo)言“面對一個空心的精神事實，如果對技術(shù)的熱衷勝過了對拯救的盼望，不但是淺鄙的，而且近乎是一種罪惡了?！薄獖W斯雷格爾《啟蒙運動批判》史鐵生是一位在極其年輕時癱瘓的作家，厄運帶給他生活和心靈的疾苦因而尤

5、為深刻。面對心靈的絕望和生存的絕境，他必須為自己的生存尋找出路。因此，他的創(chuàng)作對生存意義的思考有著癡迷而堅韌的熱情。由于殘疾，他的生活格外孤獨。然而，寫作本身就是一種孤獨的精神活動，并且人在生命活動中最深思的時刻，是敏銳豐富而強大的。史鐵生不斷地尋索自己內(nèi)心深處的思想情感，通過與生活，特別是與現(xiàn)實苦難的對質(zhì)，去找到使自己繼續(xù)生存下去的理由與形式。蘇珊朗格說:“藝術(shù)家表現(xiàn)的決不是他自己的真情實感，而是他認(rèn)識到的人類情感。好的作品，它具有生

6、命力的地方總是既與千萬人的生活緊密相聯(lián)，又顯示出個人對生活命運的深入思考和把握。史鐵生因殘疾而倍嘗生命的痛苦與艱辛，苦難使他沉浸到人性之海的深處，得以有了對生命靜觀感悟的可能。他的寫作是與他的生命同一的，我們在他靈魂般的寫作中，與其說是感到了一個殘疾者的精神代嘗，不如說看到了人類對自身缺陷填補的渴求。文學(xué)總是在寫盡人間的苦難，苦難的歷程幾乎成了文學(xué)表現(xiàn)人的命運的歷程?？嚯y把史鐵生引向存在的意味。因為他始終在與個人命運作殘酷的搏斗，使他對

7、人的殘缺與苦難的體驗更為深刻，因此，人的處境，人類所面對的諸多價值難題成為糾結(jié)于他筆下的主題。他窮究生，死、殘疾、愛情。命運等一系列與存在相關(guān)的命題，他將自己的人生體驗灌注于創(chuàng)作中，這使他遠遠拋棄了這個時代浮躁虛華的文風(fēng)，形成了獨特的嚴(yán)峻深刻的哲人氣質(zhì)和厚重風(fēng)格。聞一多說:“向來一切偉大的文學(xué)與偉大的哲學(xué)是不分彼此的。文學(xué)就是要和哲學(xué)彼此不分，才莊嚴(yán)才偉大。哲學(xué)的起點便是文學(xué)的核心。”J史鐵生以真誠來拷問自己的靈魂，他心靈行程的遙遠與深