翻譯中文化轉(zhuǎn)向的例證分析.pdf

1、在全球文化語境下，翻譯無疑是一種跨語言交流。在這個過程中，一定要把握“民族”與“世界”之間的關系。因為翻譯是一種復雜的文化行為，所以在研究時亦應從文化上進行重新調(diào)整，在這種意義下，翻譯就意味著要沖破和克服文化偏見，并給先前的想象和譯人語讀者的期待造成一種沖擊，與此同時也就增添了譯人語系統(tǒng)在文體修辭和文化諸方面的生機。 翻譯和文化是息息相關，緊密聯(lián)系的。近年來許多學者都開始從宏觀的文化角度來研究翻譯。例如：哈蒂姆和梅森在其著作Di

2、scourseandTranslator中將翻譯界定為“一定社會語境下發(fā)生的交際過程”因而要求譯者“不僅具有雙語能力，而且要具有雙文化視角”美國翻譯家奈達認為“對于真正成功的翻譯來說，雙文化能力甚至要比雙語能力更為重要”。在現(xiàn)代翻譯研究中最大的突破就在于把翻譯放到一個宏大的文化語境中去仔細研究。譯者已經(jīng)開始關注除翻譯本身以外的其他學科的因素，開始注重在跨文化交際中存在于文本中的一系列文化問題。“翻譯不再被看作是一個簡單的兩種語言之間的轉(zhuǎn)

3、化行為，而是譯入語社會的一種獨特的政治行為，文化行為，文學行為?！?由于有文化信息后意識形態(tài)的存在，在翻譯中面臨被“文化殖民”的危險。面對這種跨文化交際中不平等的起點和現(xiàn)狀，應通過大量的交流來加強相互理解，以逐步向平等的目標過渡，而不是期待強勢文化能主動與弱勢文化平等對話。應“以積極的態(tài)勢向世界傳播我們的文化”倡導雙向的交流，即從源語文本到目標語文化系統(tǒng)的交流和從目標語系統(tǒng)再回到源語文化的交流。這種辯證唯物主義觀點可以幫助認識翻