單詞：意義與語(yǔ)境.pdf

1、在第二語(yǔ)言習(xí)得研究領(lǐng)域，最基本的問題是二語(yǔ)習(xí)得和一語(yǔ)習(xí)得之間有何相似之處和不同之處。本文通過比較發(fā)現(xiàn)二語(yǔ)習(xí)得和一語(yǔ)習(xí)得之間最關(guān)鍵的不同是語(yǔ)言情境的可現(xiàn)性。語(yǔ)言情境指的是和語(yǔ)言相關(guān)的概念系統(tǒng)的背景。因此語(yǔ)言情境來(lái)源于語(yǔ)言使用者的個(gè)人經(jīng)歷。在～語(yǔ)習(xí)得過程中，語(yǔ)言的習(xí)得和概念結(jié)構(gòu)的發(fā)展是同時(shí)進(jìn)行的，而它們的發(fā)展都需要背景情境的支持。概念不是憑空而來(lái)的。任何概念都來(lái)源于經(jīng)歷。而經(jīng)歷又同社會(huì)環(huán)境和文化傳統(tǒng)密不可分。早在1979年，敖勒(JohnO

2、iler)(Krashen，1985)就指出“語(yǔ)言習(xí)得的基礎(chǔ)是語(yǔ)言形式和個(gè)人經(jīng)歷之間的語(yǔ)用映射”。對(duì)于二語(yǔ)學(xué)習(xí)者來(lái)說，概念結(jié)構(gòu)的發(fā)展已經(jīng)在一語(yǔ)習(xí)得過程中大致完成，這個(gè)概念結(jié)構(gòu)的背景情境來(lái)源于一語(yǔ)習(xí)得期間的個(gè)人經(jīng)歷。這樣一語(yǔ)、概念結(jié)構(gòu)、和背景情境之間相互映射，共生互存。而在二語(yǔ)習(xí)得過程中，二語(yǔ)的語(yǔ)言情境由于社會(huì)和文化的原因會(huì)和一語(yǔ)的語(yǔ)言情境大不相同。二語(yǔ)學(xué)習(xí)者必須領(lǐng)會(huì)到和二語(yǔ)語(yǔ)言形式相關(guān)的語(yǔ)言情境才有可能真正完成語(yǔ)言習(xí)得的過程。因?yàn)橹挥羞@

3、樣學(xué)習(xí)者才能把語(yǔ)言形式應(yīng)用于合適恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)境中，準(zhǔn)確地表達(dá)自己的意思。 語(yǔ)言情境對(duì)語(yǔ)言習(xí)得和語(yǔ)言理解的關(guān)鍵作用在認(rèn)知語(yǔ)義學(xué)當(dāng)中體現(xiàn)得非常突出。認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)把意義(語(yǔ)言意義包括在其中)定義為概念化(conceptualization)(Langacker,1987)．庫(kù)爾森(SeanaCoulson)(2001)以認(rèn)知語(yǔ)義學(xué)為理論基礎(chǔ)，包括有框架語(yǔ)義學(xué)(Fillmore，1982)，心智空間理論(mentalspacetheory)(

4、Faueonier,1994)，和概念整合網(wǎng)絡(luò)理論(conceptualintegrationnetworktheory)，提出了語(yǔ)言理解過程的心智空間架構(gòu)模型(spacestructuralmodel)，認(rèn)為英語(yǔ)中的單詞本身不具有獨(dú)立的意義，單詞必須在一定的語(yǔ)境中才有意義。單詞在語(yǔ)言理解過程中的功能是激活相關(guān)的語(yǔ)言情境，使語(yǔ)言形式和相關(guān)背景聯(lián)系起來(lái)。這樣語(yǔ)言理解過程就是一個(gè)意義的建構(gòu)過程：來(lái)自語(yǔ)言情境、背景知識(shí)和上下文的信息通過概念整

5、合形成一個(gè)整體的語(yǔ)言信息，完成語(yǔ)言理解過程。 本文把語(yǔ)言情境的可現(xiàn)性和克拉申(StephenKrashen)的輸入假說(inputhypothesis)(Krashen，1985)聯(lián)系起來(lái)．本文也回顧了二語(yǔ)習(xí)得研究中可證明語(yǔ)言情境可現(xiàn)性之重要性的實(shí)證研究。最后為了彌補(bǔ)二語(yǔ)習(xí)得狀況中語(yǔ)言情境可現(xiàn)性的不足，本文推薦了克拉申的“窄范圍閱讀法”(narrowreaaing)和埃里斯(RodEllis)的“寬域接觸法”(widerange