士、理、文.pdf

1、中、晚明文論發(fā)展體現(xiàn)出明顯的嬗變過程。為反對臺閣體的平庸文風,前后七子試圖以“復古”為口號,從文學形式入手來進行文學革新,卻最終陷入模擬僵化的形式主義泥潭。為改變復古派的僵化文風,公安派獨尊“性靈”,不拘格套,以解放文學內(nèi)容為突破口,來解放被傳統(tǒng)束縛以久的文學形式。其結果卻導致文學內(nèi)容及形式的雙向虛化。前后七子和公安派從“形式”和“內(nèi)容”的兩翼來變革明代文學,卻無法真正改變傳統(tǒng)詩文在明代頹敗的氣象。其根本原因就在于中國傳統(tǒng)士人價值體系在

2、中、晚明時期的失落。全文由五部分組成。引言部分,論文提出論點,士人價值體系是中國傳統(tǒng)文論發(fā)展的內(nèi)在動因。中、晚明時期士人價值的失落是導致復古派、公安派試圖從文學內(nèi)部拯救傳統(tǒng)詩文失敗的根本原因?？傉摬糠?梳理中國“士”的文化特質、價值取向及其與文學、文論的關系。上篇部分,結合個案分析,梳理中晚明文論嬗變過程,指出其與士人價值體系變化的關系。下篇部分,為文化闡釋。從文化分析的角度顯明士人價值在中、晚明時期的失落。結語部分,再次闡明基本觀點。