“聽中文歌學(xué)漢語(yǔ)”課程設(shè)計(jì)探索.pdf

1、復(fù)旦大學(xué)碩士學(xué)位論文“聽中文歌學(xué)漢語(yǔ)”課程設(shè)計(jì)探索姓名：梁曉丹申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士專業(yè)：漢語(yǔ)國(guó)際教育指導(dǎo)教師：吳中偉20091022一、引言長(zhǎng)期以來(lái)老師教外國(guó)學(xué)生唱中文歌似乎只是為了調(diào)節(jié)學(xué)生在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)疲勞之余而安排的一點(diǎn)“調(diào)料”，沒有形成一套成熟、規(guī)范的教學(xué)方法，更不可能設(shè)置成一門新的課型。筆者認(rèn)為零散地學(xué)幾首中文歌對(duì)學(xué)生學(xué)好漢語(yǔ)起不了多大作用。但是如果系統(tǒng)地有目的地通過聽中文歌的方法來(lái)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)對(duì)學(xué)生漢語(yǔ)習(xí)得又會(huì)有多大影響呢對(duì)不同年齡、不

2、同漢語(yǔ)水平的學(xué)習(xí)者又會(huì)有多大影響呢這種方法的可行性有多少這是本論文將要進(jìn)行研究、期待找到答案的現(xiàn)實(shí)動(dòng)機(jī)。另外歌曲是聽力方面真實(shí)材料的來(lái)源之一。語(yǔ)言教學(xué)是不能與真實(shí)的語(yǔ)言情況分開的，將真實(shí)材料融入教學(xué)之中，絕對(duì)是現(xiàn)代漢語(yǔ)教學(xué)的必然趨勢(shì)。因此作為教師不但要在觀念上更新，更要在教學(xué)上作積極的嘗試和實(shí)踐，既使學(xué)生受益，又進(jìn)一步豐富和完善我們已有的教學(xué)法。二、開設(shè)“聽中文歌學(xué)漢語(yǔ)刀課程的理論依據(jù)(一)多元智能理論在各種語(yǔ)言的具體教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中，很多

3、具有豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的老師都一致認(rèn)為一種語(yǔ)言的習(xí)得是學(xué)習(xí)者多種感官綜合作用的結(jié)果。從理論上來(lái)說“人的感官調(diào)動(dòng)的越多，學(xué)習(xí)效果就越好’’(曾妙芬2007)。漢語(yǔ)作為人類語(yǔ)言的一種，它的習(xí)得也應(yīng)該遵循以上的習(xí)得規(guī)律。那么人類的感官怎樣才能被調(diào)動(dòng)起來(lái)，而具有感官“能動(dòng)性”呢人類自身蘊(yùn)藏的潛力到底有多少呢這些疑問在美國(guó)心理學(xué)家、哈佛大學(xué)教育研究所教授霍華德加德納(HowardGardner)1983年所寫的《心理架構(gòu)》(FramesofMinds：

4、TheoriesofMultipleIntelligence)一書中可以找到答案。加德納認(rèn)為：人類本身是具有多種智能的。人類的“智力是在特定文化背景下或社會(huì)中解決問題或制造產(chǎn)品的能力，是人類生理和心理的潛能，是彼此相對(duì)獨(dú)立，以多元方式存在的?！比说亩嘣悄馨ㄑ哉Z(yǔ)／語(yǔ)言智能、數(shù)學(xué)邏輯智能、音樂節(jié)奏智能、視覺空間智能、肢體動(dòng)覺智能、人際智能、內(nèi)省智能等八項(xiàng)。這些多元智能之間會(huì)相互作用。尤其是非語(yǔ)言智能對(duì)語(yǔ)言智能的發(fā)展也會(huì)有促進(jìn)作用?！斑@就