走向?qū)υ挼拈喿x教學(xué)研究.pdf

1、當(dāng)前我國(guó)正處在一個(gè)歷史轉(zhuǎn)型時(shí)期。社會(huì)的經(jīng)濟(jì)，科技的發(fā)展需要教育的改革；社會(huì)文明的發(fā)展呼喚教育的反思；教育自身的發(fā)展需要教育從課程教學(xué)到人才培養(yǎng)模式的全面創(chuàng)新。在所有的教育改革中，語(yǔ)文教學(xué)的變革比其他任何一門課程的改革都能引來(lái)大家更多的關(guān)注，但相應(yīng)的，語(yǔ)文教學(xué)的改革也比其他任何一門課程的改革都更加艱難。因?yàn)檎Z(yǔ)文教學(xué)比其他任何一門課程都更加接近人的內(nèi)心、人的精神。 語(yǔ)文教材是由一篇篇的閱讀文本組成的，我們的語(yǔ)文教師上的最多的語(yǔ)文課也

2、是閱讀課。因此積極的改革和創(chuàng)新閱讀課是本次語(yǔ)文新課程改革的重要任務(wù)之一。《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過(guò)程”；《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》則進(jìn)一步指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間的多重對(duì)話，是思想碰撞和心靈交流的動(dòng)態(tài)過(guò)程”；“閱讀中的對(duì)話和交流應(yīng)指向每一個(gè)學(xué)生的個(gè)體閱讀”。 本文主要是在對(duì)話理論框架下探討了閱讀教學(xué)的一些理論和實(shí)踐問(wèn)題。全文分三部分： 第一部分通過(guò)

3、對(duì)傳統(tǒng)閱讀教學(xué)的反思，論述了對(duì)話精神在閱讀教學(xué)中的覺(jué)醒。閱讀是搜集處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。傳統(tǒng)閱讀教學(xué)學(xué)生主體地位喪失，教學(xué)缺少人文性，脫離現(xiàn)實(shí)生活。我們認(rèn)為閱讀過(guò)程是一種對(duì)話過(guò)程。教學(xué)是一種對(duì)話。因此閱讀教學(xué)就是一場(chǎng)多重對(duì)話。 第二部分在簡(jiǎn)單闡述對(duì)話內(nèi)涵的理論基礎(chǔ)上，探討了閱讀教學(xué)的特征及表現(xiàn)形式。基于對(duì)話具有共通性、平等性，對(duì)話的結(jié)果具有創(chuàng)新性，我們認(rèn)為對(duì)話理論下的閱讀教學(xué)是民主平等的教學(xué)，是溝

4、通和合作的教學(xué)，是交往和互動(dòng)的教學(xué)，是創(chuàng)造性和生成性的教學(xué)。閱讀教學(xué)正是通過(guò)師生對(duì)話、師生與文本對(duì)話、師生與編者對(duì)話、學(xué)生的自我對(duì)話來(lái)展開的，是在這多重對(duì)話的網(wǎng)狀關(guān)系中交互進(jìn)行的。 第三部分探討了對(duì)話在閱讀教學(xué)現(xiàn)實(shí)情境中潛在的諸多難題。認(rèn)為功利主義思想是影響閱讀教學(xué)走向?qū)υ挼闹饕系K。對(duì)話本身的復(fù)雜性及對(duì)對(duì)話的誤解，導(dǎo)致閱讀教學(xué)在走向?qū)υ挼倪^(guò)程中出現(xiàn)了諸如：過(guò)分強(qiáng)調(diào)對(duì)文本主題的多元解讀；教師主導(dǎo)地位的失落；閱讀教學(xué)與文本脫離等偽