保安族婚姻繼承習(xí)俗與國(guó)家法的協(xié)調(diào)機(jī)制研究.pdf

1、保安族受其宗教信仰的影響,同時(shí)在與其他少數(shù)名族交往融合的過(guò)程中,形成了具有本民族特色的婚姻繼承風(fēng)俗,是約束保安族人民普遍遵守的重要行為規(guī)范,最集中、典型地反映了保安族民族的特色。本文通過(guò)對(duì)個(gè)案的分析,梳理了保安族具體的婚姻繼承習(xí)俗,在此基礎(chǔ)上得出以下結(jié)論:由于保安族人口稀少,聚居地地理位置特殊,與外部交流不暢,便形成了用以處理本民族內(nèi)部糾紛矛盾的調(diào)節(jié)機(jī)制,具有地域性、自發(fā)性、民族性、宗教性等特征。這種民間調(diào)節(jié)機(jī)制代代傳承,是保安族群眾解

2、決糾紛的首要選擇。
　　但保安族婚姻繼承習(xí)俗中例如婚姻締結(jié)的條件、程序、繼承財(cái)產(chǎn)的范圍、順序等都與國(guó)家法產(chǎn)生了較大的差異,使得國(guó)家在民族自治地方推行法治建設(shè)遇到了不小的阻礙,無(wú)法達(dá)到法律效果與社會(huì)效果相統(tǒng)一的局面。因此在社會(huì)轉(zhuǎn)型期間,為了更好地推行法治建設(shè),并且嘗試將保安族婚姻繼承習(xí)俗中的優(yōu)良成份上升為具有更廣泛效力的行為規(guī)范,從而實(shí)現(xiàn)被廣大保安族群眾接納遵守、并對(duì)國(guó)家法起到一定補(bǔ)充作用的目的,這是一項(xiàng)勢(shì)在必行的研究。本文將從以下

3、三個(gè)章節(jié)分別進(jìn)行論述。
　　第一章通過(guò)實(shí)地考察所得的第一手資料,介紹保安族族源、族名的來(lái)歷等,闡述保安族婚姻繼承習(xí)俗的背景和內(nèi)因因素,并梳理了保安族婚姻繼承習(xí)俗的具體內(nèi)容。
　　第二章通過(guò)總結(jié)第一章的內(nèi)容,分析保安族婚姻繼承習(xí)俗的適用現(xiàn)狀,對(duì)保安族婚姻繼承習(xí)俗與國(guó)家法關(guān)系進(jìn)行對(duì)比,主要從二者的沖突方面展開(kāi)。在此基礎(chǔ)上對(duì)二者協(xié)同的可能性進(jìn)行分析,以引起下一章節(jié)對(duì)協(xié)調(diào)路徑的思考。
　　第三章通過(guò)以上章節(jié)的分析得出結(jié)論:通過(guò)