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文檔簡(jiǎn)介
1、我國(guó)人口老齡化有著人口基數(shù)大、比例高,老齡化速度快、程度不均,未富先老等主要特點(diǎn)。隨著家庭結(jié)構(gòu)的變遷,家庭“空巢化”逐漸成為老齡化問題的主要挑戰(zhàn)。在農(nóng)村地區(qū),“空巢”老人群體的大量出現(xiàn)已經(jīng)引起了學(xué)者深入研究。近年來(lái),城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,提高了農(nóng)村“空巢”老人的物質(zhì)贍養(yǎng)水平,精神贍養(yǎng)的地位逐漸顯現(xiàn)并超過了物質(zhì)贍養(yǎng),成為了農(nóng)村“空巢”老人養(yǎng)老的主要方面。
本研究采用定性研究方法,在具體資料的搜集上使用了文獻(xiàn)研究、結(jié)構(gòu)式訪談?wù){(diào)查方法
2、。在調(diào)查對(duì)象的選取上,依據(jù)年齡、家庭結(jié)構(gòu)兩個(gè)維度,將“空巢”老人分為少子女(2個(gè)子女以內(nèi))和多子女(3個(gè)子女及以上)兩類,并根據(jù)低齡、中齡、高齡的年序,在每種類型中各抽取一至兩位“空巢”老人進(jìn)行結(jié)構(gòu)式訪談。調(diào)查一共選取了H鎮(zhèn)不同村社的10名“空巢”老人進(jìn)行深入訪談,獲得了較為全面的第一手資料。通過資料分析發(fā)現(xiàn),農(nóng)村“空巢”老人精神贍養(yǎng)存在著五個(gè)方面的主要問題:一是精神贍養(yǎng)重視程度較低;二是精神贍養(yǎng)供需分化;三是精神文化生活枯燥單一;四是
3、精神贍養(yǎng)偏重家庭路徑;五是精神贍養(yǎng)法制保障薄弱。
在此基礎(chǔ)上,結(jié)合精神贍養(yǎng)的內(nèi)涵與社會(huì)支持行動(dòng)建構(gòu),提出了以微觀層面精神贍養(yǎng)支持網(wǎng)為主,宏觀精神贍養(yǎng)支持網(wǎng)為輔的社會(huì)支持體系建設(shè)。微觀精神贍養(yǎng)支持網(wǎng)包括“個(gè)人”和“家族”兩個(gè)方面?!皞€(gè)人”方面有:(1)提升“空巢”老人自我慰藉能力,預(yù)防心理疾病;(2)提高“空巢”老人社會(huì)參與、滿足成就需要?!凹易濉狈矫嬷饕?(1)改善子女精神贍養(yǎng)的實(shí)踐與方法,增強(qiáng)“空巢”老人情感支持;(2)
4、統(tǒng)和家族資源,建立宗族內(nèi)部的養(yǎng)老互助組織,實(shí)現(xiàn)養(yǎng)老的相互扶助。在宏觀精神贍養(yǎng)支持網(wǎng)建構(gòu)中,主要圍繞“社區(qū)”和“社會(huì)”兩個(gè)方面?!吧鐓^(qū)”方面的核心是助老文化的培育,主要包括:(1)開展鄰里養(yǎng)老互助活動(dòng);(2)成立社區(qū)照顧志愿組織;(3)發(fā)掘本地社會(huì)資源?!吧鐣?huì)”方面的重點(diǎn)在于法制建設(shè)和社會(huì)尊老文化教育。
本研究著眼于農(nóng)村“空巢”老人精神贍養(yǎng)問題的解決,透過社會(huì)支持理論視角,構(gòu)建起了較為完善的農(nóng)村“空巢”老人精神贍養(yǎng)社會(huì)支持體系。
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