在解構中重構新月理想.pdf

1、20世紀初,新詩像桀傲不訓的野孩子肆無忌憚也顛覆著傳統(tǒng)的美學規(guī)范,而新的美學規(guī)范尚未確立,新與舊之間出現了一個"規(guī)則真空,"新詩有無規(guī)無矩,難成方圓的危險.新月派聞一多、徐志摩等提出新詩格律化是對新詩最初階段的散文化無序狀態(tài)的一種反駁,從而表現出對中國傳統(tǒng)詩歌的某種程度上的回歸.但新月派對于傳統(tǒng)的回歸或是對當下詩歌的修正是極其有限的,新月派以其傳統(tǒng)詩歌沒有的新質對傳統(tǒng)詩歌進行著解構.其解構表現在四個方面:1,新月派純藝術無功利性的努力對

2、傳統(tǒng)詩歌言志載道功利性的解構;2,新月派"美的抒情方式"對經典浪漫主義"在熱列的情感中的傾訴思想"的解構;3,新月派新格律對舊格律的解構;4,新月派現代意象的營造對古典詩歌意象模式的解構.新月派的解構是不徹底的,與傳統(tǒng)詩歌藕斷絲連,在解構傳統(tǒng)的同時在上述四個方面的藕斷絲連處開始了新月理想的重構.新月理想是新月派的審美理想,以傳統(tǒng)的"和諧美"為特質,又融入了現代的"不和諧"因素.新月理想現代性重構的原因包括三個方面:中國古典文學的影響,外