解構(gòu)野草在歌唱中的二元對(duì)立

1、河北師范大學(xué)碩士學(xué)位論文解構(gòu)《野草在歌唱》中的二元對(duì)立姓名：徐婷婷申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士專業(yè)：英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)指導(dǎo)教師：姬生雷20090326的行徑也遭到了大自然的報(bào)復(fù)，連年的干旱使得很多白人的夢(mèng)想幻滅，離開(kāi)非洲。論文分為三章。第一章通過(guò)瑪麗對(duì)家的逃離，對(duì)父親的厭惡，對(duì)丈夫的鄙視和對(duì)婚姻的背叛，分析了父權(quán)制的瓦解。第二章探究對(duì)白人中心論的解構(gòu)。書(shū)中大量關(guān)于白人艱苦的生存條件的描寫(xiě)，意在說(shuō)明白人已經(jīng)失去了其優(yōu)越性。而且白人都或多或少有著人格上的缺

2、陷；然而，黑人摩西卻被刻畫(huà)為充滿人道主義精神，有情感的，高等的人。文章結(jié)尾，摩西最終不能忍受瑪麗等白人的歧視，壓迫，將其殺死，這是對(duì)種族制度的挑戰(zhàn)，對(duì)白人中心主義的顛覆。 第三章試析對(duì)人類中心論的解構(gòu)。大自然對(duì)人類貪婪的懲罰。通過(guò)這三章的分析闡述，代表邏格斯主義的父權(quán)制，白人中心主義和人類中心主義二元對(duì)立的因素被徹底得顛覆，解構(gòu)。在《野草在歌唱》中多麗絲．萊辛以大膽的筆觸觸及了西方社會(huì)極其敏感的社會(huì)問(wèn)題，使被邊緣化的一方試圖擺脫以階級(jí)關(guān)