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文檔簡介
1、親屬稱謂是對與自己有親屬關(guān)系的人的稱呼方式,是建立在家庭及親屬關(guān)系基礎(chǔ)上的親屬之間相互稱呼的名稱和叫法。親屬稱謂詞是親屬關(guān)系和親屬觀念的外化符號,其間充盈著豐富的歷史文化內(nèi)涵。親屬關(guān)系和親屬觀念緣于一定的婚姻制度和一定的社會倫理道德以及從我做起取向。古代漢語親屬稱謂詞匯是一個十分復(fù)雜的系統(tǒng),它標識了親屬關(guān)系,是封建宗法制度在親屬稱謂詞上的反映,表現(xiàn)了家庭觀念在社會生活中所占的重要的地位。傳統(tǒng)的家族制度影響中國幾千年,人們的日常生活不只是
2、為個人,更重要的是整個家族,于是宗法觀念成為中國傳統(tǒng)文化的一個主要方面。在現(xiàn)代社會中,親屬稱謂雖然不再與神權(quán)和君權(quán)緊密相聯(lián),但它卻是一種語言的訶匯里不可缺少的重要組成部分。對某個地域的親屬稱謂語的研究,特別是對其方言里的親屬稱謂的研究,能夠從某個側(cè)面反映其深刻的社會文化內(nèi)涵。 從文化學(xué)的角度來看,親屬制本身就是一種文化制度的現(xiàn)實體現(xiàn)。稱謂是人類生活中必不可少的社會行為,親屬稱謂詞是指稱謂人際親疏、尊卑、長幼關(guān)系的詞語,它不僅能反
3、映一個人在親屬關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中的地位和作用,還能反映出人的社會屬性、人際關(guān)系和價值觀念,與整個社會文化、政治背景、傳統(tǒng)習(xí)慣密切相關(guān)。 語言是人類改造客觀世界的產(chǎn)物,是民族文化產(chǎn)生和發(fā)展的關(guān)鍵,文化的發(fā)展也促使語言的豐富和完善,它們相互促進而又相對獨立。不同民族的語言反映和記錄了不同民族特定的文化風(fēng)貌。不同民族、不同地區(qū)語言的發(fā)展狀況,不同程度反映了本民族、本地區(qū)特定的文化。親屬稱謂是以家庭的姻親關(guān)系和繼嗣法則為基礎(chǔ),經(jīng)過語言的加工而對
4、人類社會復(fù)雜結(jié)構(gòu)的直覺反映。它隸屬于語言體系的范疇,是人類思維高度進步的直接表現(xiàn)。仙桃方言親屬稱謂系統(tǒng)的構(gòu)成和使用特點反映著當?shù)卣Z言使用民族的社會文化心理,展示了語言和文化的關(guān)系,研究它有助于進一步加深對該地區(qū)社會文化特點的認識。 親屬稱謂語是文化時代的方向標,隨著社會文化的發(fā)展,親屬稱謂語系統(tǒng)也在發(fā)展和變化,考察親屬稱謂的變化能折射出社會生活時代背景和人們的心理養(yǎng)成等的變遷。在文化視野中研究親屬稱謂語,就可以通過其表層的種種現(xiàn)
5、象,破譯其深層的種種文化密碼,從而更準確地把握其本質(zhì)特征。反之,亦能解讀民族文化的某些個性特征及民族制度文化的某些價值層面。 另外,親屬稱謂研究也具有語言學(xué)意義。親屬稱謂詞在一種語言或方言中屬于使用頻率很高、穩(wěn)定性很強的基本詞匯,在表情達意上有其獨特的功用及情感色彩,親屬稱謂詞的演變存在于語言、詞匯方面,也表現(xiàn)在社團中稱謂語的擴展性、泛化方面。在前人研究的基礎(chǔ)上,文章運用比較的方法,將仙桃方言親屬稱謂語與現(xiàn)代漢語通用語及其它方言
6、的親屬稱謂進行比較研究,對仙桃方言語音、語匯及其使用過程中的民族文化心理進行探究。 第一章為緒論部分,闡明基本概念、課題研究的意義,國內(nèi)外關(guān)于該課題研究的現(xiàn)狀,并對材料的來源及采用的研究方法做了簡要的交代。 第二章,分析了仙桃方言親屬稱謂的主要特征,將仙桃方言親屬稱謂大致分為四個主要區(qū)域,進行仙桃各方言區(qū)之間以及仙桃方言與漢民族共同語之間的比較,得出仙桃方言與漢民族共同語親屬稱謂在語音和詞匯方面都有較大的差異?!巴萎愔?/p>
7、”即用一個稱謂稱呼幾類親屬的現(xiàn)象。共同語中的同形異指現(xiàn)象主要表現(xiàn)為因簡化而造成的“同形異指”(如用直系血親稱謂語替代)。在仙桃方言中,親屬稱謂普遍存在“同形異指”現(xiàn)象。這里指的“同形異指”,一是指書面形式相同,因為讀音不同而導(dǎo)致指稱對象不同的現(xiàn)象。另一是指同一方言區(qū)或者不同的方言區(qū),音義相同的稱謂詞指稱不同的對象?!爱愋瓮浮爆F(xiàn)象既包括同現(xiàn)代漢語共同語類似的同一類親屬由面稱和背稱造成的不同的詞形變化,又包括同一類親屬在面稱和背稱中分別存
8、在著的多種多樣的稱謂形式。此外,還包括由風(fēng)俗習(xí)慣、歷史沿革、主觀信仰及個人喜好等多方面因素造成的“異形同指”現(xiàn)象。 仙桃方言親屬稱謂系統(tǒng)訶匯具有相對的靜態(tài)穩(wěn)定性,各方言區(qū)之間以及仙桃方言與漢民族共同語之間可以相互通話。 第三章集中分析了仙桃方言親屬稱謂語的構(gòu)詞特點。明確其構(gòu)詞方式、具體語境中的詞形變化以及常用親屬稱謂詞。雖然稱謂語主要表現(xiàn)在口語中,但其重疊、合音、弱化后的書面形式其實就是稱謂語的訶形形式。本章強調(diào)了伴隨于
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