消逝的藝術(shù)光韻——“神曲”現(xiàn)象的傳播過程分析.pdf

1、隨著一首《忐忑》的橫空出世，“神曲”這一詞語就進(jìn)入了人們的視野。作為網(wǎng)絡(luò)時(shí)代大眾文化產(chǎn)品的代表之一，“神曲”顛覆了人們對于音樂的固有認(rèn)知，引發(fā)了全民模仿的熱潮。基于此，本文將從傳播學(xué)的角度對這一現(xiàn)象進(jìn)行解讀，探討這一現(xiàn)象發(fā)生的原因以及我們該如何看待它。
　　第一章主要是從“神曲”這一現(xiàn)象產(chǎn)生的社會(huì)背景入手，從宏觀的角度來進(jìn)行分析。這一章主要從數(shù)字化的傳播背景、娛樂化的文化背景和逐利化的商業(yè)背景三個(gè)角度展開。其中，第一節(jié)論述數(shù)字化的

2、傳播背景包括傳播成本低、傳播速度快和傳播范圍廣三個(gè)方面。第二節(jié)說明娛樂化的文化背景也包含參與的全民性、思維的顛覆性和不切實(shí)際的烏托邦思想三個(gè)方面。第三節(jié)闡述的則是逐利化的商業(yè)背景。第二章從微觀的角度解析“神曲”現(xiàn)象的傳播內(nèi)容，主要包括外在形式的簡單化和內(nèi)在主題的顛覆性。外在形式主要包括歌詞、旋律和舞蹈的特點(diǎn)，內(nèi)在主題則包括對標(biāo)新立異存在感的營造和對社會(huì)多元文化的消解兩大要點(diǎn)。第三章是對“神曲”現(xiàn)象的受眾分析，包括受眾自我釋放的窗口和受眾

3、審美品味的反饋兩方面?！吧袂笔鞘鼙娮晕裔尫诺拇翱?，原因是受眾對“神曲”癲狂的模仿，以及受眾通過“神曲”而進(jìn)行的極致的狂歡。“神曲”是對受眾審美品味的反饋，原因是其迎合了受眾世俗化、娛樂化和偽個(gè)性化的審美傾向。第四章“神曲”的成功傳播，主要是通過病毒式傳播和爆發(fā)式傳播實(shí)現(xiàn)的。它們擁有擴(kuò)散快、蔓延廣、傳染易、成本低、速度快和周期短等特點(diǎn)，是傳統(tǒng)媒體所無法比擬的。所以“神曲”在全國甚至全世界范圍內(nèi)的傳播，也是網(wǎng)絡(luò)傳播方式一次成功的嘗試。