論綜合法學(xué)——以博登海默《法理學(xué)—法律哲學(xué)與法律方法》為樣本.pdf

1、法律是什么？是形式、價(jià)值、還是社會(huì)事實(shí)？三大法學(xué)派正是在這一問題上展開了長期的論戰(zhàn)。20世紀(jì)五十年代，西方興起了一個(gè)試圖融合三大法學(xué)派為一體的綜合法學(xué)，他們倡導(dǎo)構(gòu)建一個(gè)“適當(dāng)?shù)摹?、“一體化的”法理學(xué)。他們批判了三大法學(xué)派的偏執(zhí)與片面，主張用綜合的方法研究法律，并得出了雖然各具特色，但都試圖融合三大法學(xué)為一體的“綜合”的法的概念，并形成一個(gè)獨(dú)特的理論體系，也就是今天所說的綜合法學(xué)流派。作為綜合法學(xué)主要代表人物博登海默先生闡述其建構(gòu)綜合法學(xué)

2、的經(jīng)典之作，《法理學(xué)—法律哲學(xué)與法律方法》論述精辟，成為我們解讀綜合法學(xué)的難得的好讀物。雖然，綜合法學(xué)未能合并或消滅原有的西方三大法學(xué)流派，同時(shí)，在資本主義國家仍然存在政治、經(jīng)濟(jì)和意識(shí)形態(tài)沖突的情況下，想在綜合法學(xué)這一不封閉的容器中把三大法學(xué)全部裝進(jìn)去多少帶有一些理想的色彩，但是它對(duì)西方法學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了積極而深遠(yuǎn)的影響。我國法學(xué)理論研究及法理學(xué)教材內(nèi)容的變革也同樣深深地打上了西方綜合法學(xué)的烙印。
　　 全文共分四部分，主要內(nèi)容概

3、括如下：
　　 第一部分，綜合法學(xué)概觀。這一部分首先介紹了西方綜合法學(xué)的主要代表人物，及其各自主要綜合法學(xué)理論觀點(diǎn)。接著，通過分析和描述西方三大主要法學(xué)流派，即自然法學(xué)、分析法學(xué)、社會(huì)法學(xué)，乃至當(dāng)時(shí)整個(gè)西方法學(xué)，在長期的爭論局面中，相互靠攏和相互吸收，闡明了20世紀(jì)五十年代綜合法學(xué)形成的背景。
　　 第二部分，博登海默的綜合法學(xué)理論學(xué)說。這一部分首先對(duì)博登海默先生的《法理學(xué)—法律哲學(xué)與法律方法》進(jìn)行了研讀。主要從該著作的

4、體系和內(nèi)容方面，解讀博登海默先生建構(gòu)綜合法學(xué)的用心。其次，具體介紹和闡述了博登海默先生在該書中所倡導(dǎo)的主要的綜合法學(xué)理論學(xué)說。最后，從法律解決方式和主張判例法與成文法的結(jié)合兩個(gè)方面，闡述了博登海默先生的綜合特色之處。
　　 第三部分，綜合法學(xué)與西方三大法學(xué)流派的比較。本部分首先指出了綜合法學(xué)與西方三大法學(xué)流派在法律概念、方法論等方面，存在著聯(lián)系，更有不同。然后具體從法律概念和核心方法論兩個(gè)方面對(duì)綜合法學(xué)和三大法學(xué)流派進(jìn)行了比較。