宋代士人心態(tài)研究——以三大政治事件為中心.pdf

1、士人心態(tài)，是指作為士人群體的一種普遍的心理趨向。宋代士人心態(tài)既有其積極進(jìn)取、參政議政的一面，也有其萎靡不振、因循守舊的一面。時(shí)代的不同，政局的變化，使宋代士人心態(tài)呈現(xiàn)出不同的面貌。
　　 本文選擇影響宋代士人心態(tài)較大的三個(gè)政治事件作為切入點(diǎn)，并選擇參與其中的宋代文學(xué)大家作為個(gè)案的考察對(duì)象，論述這些事件對(duì)于士人心態(tài)的重大影響，從而把握宋代士人心態(tài)的演變過(guò)程。
　　 慶歷新政與士人心態(tài)。慶歷士風(fēng)的高揚(yáng)，既有其廣泛的學(xué)術(shù)文化背

2、景，也有其深刻的社會(huì)現(xiàn)實(shí)原因。特別是在經(jīng)世致用思潮和知古明道思想的影響下，慶歷士人力振儒學(xué)，扶救世衰，以氣節(jié)相高，以天下為己任。這些，都為慶歷新政的到來(lái)做好了輿論上的準(zhǔn)備，也為慶歷新政的實(shí)施進(jìn)行了理論上的探索。以范仲淹為代表的士林領(lǐng)袖，以其先憂后樂(lè)、為國(guó)忘身的精神和篤學(xué)力行、高尚其志的風(fēng)范，開(kāi)創(chuàng)了積極進(jìn)取、奮發(fā)有為的一代士風(fēng)。
　　 烏臺(tái)詩(shī)案與士人心態(tài)。以烏臺(tái)詩(shī)案為代表的文字獄是新舊黨爭(zhēng)的產(chǎn)物。文字獄的產(chǎn)生，既是對(duì)士人思想的嚴(yán)密

3、控制，又是對(duì)傳統(tǒng)怨刺文學(xué)的政治干預(yù)。這不僅嚴(yán)重影響到士人參政議政的熱情，而且也會(huì)導(dǎo)致士風(fēng)的委靡不振，甚至變得畸形。對(duì)蘇軾而言，烏臺(tái)詩(shī)案是他人生經(jīng)歷與處世心態(tài)的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。通過(guò)對(duì)人生苦難的深切體驗(yàn)和個(gè)體生命的認(rèn)真思考，蘇軾表現(xiàn)出任性逍遙、隨緣放曠的超然心態(tài)。
　　 開(kāi)禧北伐與士人心態(tài)。南渡之后，面對(duì)金兵的多次南下，士人的愛(ài)國(guó)熱情急劇高漲。銳意恢復(fù)、殺敵雪恨成為許多愛(ài)國(guó)志士的政治理想。但是，南宋朝廷的茍安求和、不思進(jìn)取使士人的濟(jì)世方