姚賈詩人群體研究.pdf

1、姚賈詩人群體是以姚合、賈島為中心，周圍集合著無可、朱慶余、顧非熊、劉得仁、馬戴、喻鳧、周賀、鄭巢、李頻、方干等中晚唐詩人的文人團體，它是繼韓孟、元白兩詩派之后出現(xiàn)的重要詩人群體?？疾煲Z詩人群體有助于我們了解中唐詩歌的詩史沿革，以及中晚唐詩歌間的文學嬗變。本文即以姚賈詩人群體為論述對象，對其生成背景、人生行為、詩歌風貌、文學淵源及群體意義等諸方面作了一個較為完整的闡釋和合理的定位，從而確定姚賈詩人群體其群體意義就在于它提供了封建社會中下

2、層文人的貧士生存范式，并在前人研究的基礎(chǔ)上，通過將姚賈詩人群體的詩歌與王孟一派詩相比照，進一步確認其文學意義在于遠承王孟而近革韓孟、元白，從而在唐音與宋調(diào)的嬗變中起到復唐音的作用。 論文由七個部分組成： 一、引論。主要闡述本課題研究的目的意義、研究現(xiàn)狀及論文的思路。 二、姚賈與姚賈詩人群體的成員界定。本部分首先從姚賈詩人群體的核心人物，即姚合、賈島的并稱“姚賈”這個文學事實出發(fā)，分析唐及唐以后的“姚賈”詩歌接受史

3、，從而肯定姚賈研究的意義。并由此從他們的交游、師承等情況來界定以姚合、賈島為中心的群體成員，從而確定姚賈詩人群體在中晚唐社會和文學領(lǐng)域存在的客觀性。 三、姚賈詩人群體生成的社會背景與文學契機。本部分論述韓孟詩派與元白詩派在中晚唐興盛與消歇的社會背景與心理基礎(chǔ)，從而說明姚賈詩人群體崛起的歷史必然性。本文將姚賈詩人群體近四十年的文化活動分為發(fā)生期、繁盛期與余響期，結(jié)合韓孟、元白兩詩派的發(fā)展及時代精神的嬗變等方面來探討姚賈詩人群體崛起

4、的契機。 四、姚賈詩人群體的人生行為與文化內(nèi)蘊分析。本部分是姚賈詩人群體的主體研究，從群體的主體行為來分析姚賈詩人群體的文化內(nèi)蘊。分成應舉行為與儒家精神、閑居行為與隱逸精神、禪定與禪學觀三部分來論述。 五、姚賈詩人群體的詩歌創(chuàng)作分析。本部分是姚賈詩人群體的文本分析，首先從詩歌形式歷程和詩學觀念變遷的角度來考察姚賈詩人群體的苦吟創(chuàng)作，認為姚賈詩人群體的苦吟是魏晉以來詩歌形式美學思潮在中晚唐的體現(xiàn)，更是皎然《詩式》文學苦思觀

5、直接影響下自覺選擇的創(chuàng)作方式。其次從《極玄集》出發(fā)分析姚賈詩人群體的文學淵源在于盛唐的王孟山水詩歌。最后從姚賈詩人群體詩歌的語詞特征、意象特征、抒情特征、意境的呈現(xiàn)等方面對姚賈詩人群體的詩歌風貌作一個完整的呈現(xiàn)。 六、姚賈詩人群體的意義。本部分認為姚賈詩人群體的文學意義在于他們以元和時代的創(chuàng)新精神來復歸唐音。但在獲得藝術(shù)成功之余，卻也因為特定的時代背景和自身才力和修養(yǎng)的不足而導致唐代詩歌在過分精細中走向衰落。除了文學意義，我們還