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1、本題目主要是課程實(shí)施中的文本轉(zhuǎn)換的研究,同時(shí)結(jié)合本科會(huì)計(jì)課程文本做研究。關(guān)鍵是在討論文本轉(zhuǎn)換的幾個(gè)步驟,為學(xué)生的知識(shí)轉(zhuǎn)換奠定基礎(chǔ)。
論文以解決文本轉(zhuǎn)換中學(xué)生的最終的學(xué)習(xí)掌握情況為研究線索,實(shí)現(xiàn)在理想文本從法定文本,校定文本,師定文本到生定文本的轉(zhuǎn)換中多步研究。在理論基礎(chǔ)上用哲學(xué)詮釋學(xué)的理論來(lái)解讀課程文本理解的尺度,同時(shí)還探討了當(dāng)下影響廣泛的后現(xiàn)代主義課程哲學(xué)觀中的文本觀。在這兩種理論的支持下,論文著重闡述了文本轉(zhuǎn)換的環(huán)節(jié),
2、以及在文本轉(zhuǎn)換中積極、消極影響的走勢(shì),及最終的走向積極的文本轉(zhuǎn)換的對(duì)策。
第1章是文章總線,首先介紹了文章的研究原因,研究意義,研究現(xiàn)狀,研究的思路與方法。對(duì)現(xiàn)有的文獻(xiàn)概述,給出了國(guó)內(nèi)外文本轉(zhuǎn)換研究的現(xiàn)狀及對(duì)一些比較重要的理論的介紹。
第2章,確立文章的理論基礎(chǔ),即以哲學(xué)詮釋學(xué)和后現(xiàn)代主義哲學(xué)課程觀為切入點(diǎn),研究各個(gè)哲學(xué)觀視野下課程文本理解的尺度,分析文本的涵義、特征,及有關(guān)哲學(xué)詮釋學(xué)對(duì)文本轉(zhuǎn)換意義的探求。并
3、對(duì)課程實(shí)施中文本轉(zhuǎn)換的實(shí)質(zhì)進(jìn)行了探討。筆者從課堂實(shí)踐、教師主體、學(xué)生主體以及師生之間的交互作用的角度出發(fā),認(rèn)為課程實(shí)施中文本轉(zhuǎn)換本質(zhì)上是一種課程情境化、實(shí)踐化的過(guò)程,它融入了教師的智慧,是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的過(guò)程,也是學(xué)生學(xué)習(xí)生命的存在方式,是一個(gè)多元主體間對(duì)話的過(guò)程。
第3章,是文章的主體部分,結(jié)合本科會(huì)計(jì)課程文本探討了課程實(shí)施中文本在不同層次上的轉(zhuǎn)換過(guò)程,當(dāng)然這種轉(zhuǎn)換并不是線性地進(jìn)行,也不是能夠以明確的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)界定的,只是為了
4、便于研究,筆者將其人為地劃分為四個(gè)過(guò)程,以期展現(xiàn)出不同轉(zhuǎn)換過(guò)程的機(jī)制,為下面部分的寫(xiě)作提供支撐。
第4章,課程實(shí)施中文本轉(zhuǎn)換的走勢(shì)和對(duì)策。筆者認(rèn)為按照課程設(shè)計(jì),如實(shí)地進(jìn)行的課程實(shí)施只是一種理想化的狀態(tài),事實(shí)上也是不存在的,因?yàn)閷?shí)施過(guò)程中會(huì)有眾多變量的影響,因此把文本轉(zhuǎn)換的結(jié)果分為積極的超越性文本轉(zhuǎn)換和消極的衰減性文本轉(zhuǎn)換,并對(duì)其性質(zhì)進(jìn)行分析。最后試圖探討了在本科會(huì)計(jì)文本中超越性文本轉(zhuǎn)換實(shí)現(xiàn)的策略,這也是本文研究的最終目的所
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