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1、自20世紀(jì)60年代以來,隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展的突飛猛進(jìn),環(huán)境問題日益加劇,資源短缺、浪費(fèi)和消耗嚴(yán)重威脅人類的長(zhǎng)久生存和可持續(xù)性發(fā)展,如何消解生態(tài)危機(jī)給人帶來的困境,正成為各國(guó)急于解決的難題。馬克思運(yùn)用邏輯與歷史的結(jié)合論述了人與自然之間的基本關(guān)系,提出人類的生產(chǎn)活動(dòng)必須遵守自然規(guī)律的思路,使社會(huì)生產(chǎn)力和自然生產(chǎn)力達(dá)到統(tǒng)一才能從根本上解決人與自然的失衡狀態(tài),人類的生產(chǎn)力才具有發(fā)展的目的與意義。而生產(chǎn)力生態(tài)化作為人類發(fā)展的趨勢(shì)和方向,在經(jīng)濟(jì)全球化的背
2、景下,逐漸改變?nèi)藗兊陌l(fā)展觀念,引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)轉(zhuǎn)型,努力去實(shí)現(xiàn)綠色、循環(huán)和可持續(xù)的發(fā)展道路,才能成為建構(gòu)生態(tài)文明的基礎(chǔ),才能全面貫徹和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,體現(xiàn)其以人為本最本質(zhì)、最核心的內(nèi)容,從而建立“人-社會(huì)-自然”系統(tǒng)的整體和諧。本文主要研究了歷史唯物主義關(guān)于生產(chǎn)力的理論和生態(tài)思想,在此基礎(chǔ)上結(jié)合當(dāng)今生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r,總結(jié)生產(chǎn)力的生態(tài)化內(nèi)涵,分析生態(tài)化發(fā)展的實(shí)踐及其路徑選擇,最后回到歷史唯物主義的視野,探討人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系
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