論于堅詩與詩論中的“日常生活”.pdf

1、獨創(chuàng)性聲明本人提交的學位論文是在導(dǎo)師指導(dǎo)下進行的研究工作及取得的研究成果。論文中引用他人已經(jīng)發(fā)表或出版過的研究成果，文中已加了特別標注。對本研究及學位論文撰寫曾做出貢獻的老師、朋友、同仁在文中作了明確說明并表示衷心感謝。學位論文作者： 趙玲 簽字日期：矽7 葉年歲月／。日學位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學位論文作者完全了解西南大學有關(guān)保留、使用學位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)西

2、南大學研究生院( 籌) 可以將學位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學位論文。( 保密的學位論文在解密后適用本授權(quán)書，本論文：口不保密，口保密期限至 年 月止) 。學位論文作者簽名：盤論簽導(dǎo)B 朝：≯H 年多只f I j B鋤簽名：像鞏卻簽字日期：加f 眵年廠月，參日摘要論于堅詩與詩論中的“日常生活’’中國現(xiàn)當代文學碩士研究生 趙玲指導(dǎo)教師 向天淵 余祖政捅 要2 0 世紀8 0 年

3、代，第三代詩強勢崛起，為中國詩壇帶來了一股新的審美潮流，于堅作為其中極具代表性的一員，提出了“拒絕隱喻”“書寫日常生活”“口語化寫作”等詩歌主張并積極踐行。在其“書寫日常生活”理論指導(dǎo)下，于堅創(chuàng)作了大量以普通人物或名人日常生活為題材的詩歌，他站在普通人的價值立場上，試圖以個體日常生活的具體呈現(xiàn)清洗文革詩以來意識形態(tài)的遮蔽以及朦朧詩樹立的形而上追求。這類詩歌以口語化敘事風格、情感的克制和細節(jié)的真實具體見長，贏得了廣泛關(guān)注。然而，隨著時間的

4、推移、于堅個人身份的轉(zhuǎn)變、時代和社會的發(fā)展，于堅的日常生活寫作發(fā)生了較大的轉(zhuǎn)變，通過對于堅詩歌文本和詩論的前后期對比研究，我們發(fā)現(xiàn)：在于堅近期的寫作中，前期詩歌中的小市民人物退場，對名人日常生活的遐想也因為于堅自己成為其中的一員而喪失了針對性，其日常生活對抗的對象由意識形態(tài)、形而上的遮蔽逐漸轉(zhuǎn)化為工業(yè)文明和城市化進程。與內(nèi)容上的變化相對應(yīng)的是形式上的改變：他的口語化寫作中摻雜進了古語詩詞，描寫事物時也流于想象而疏于客觀描繪??同時，于堅

5、本人對“書寫日常生活“ 的理論闡釋也在不斷的修改調(diào)整。“日常生活”在2 0 世紀八十年代的詩壇可能還是具有針對性的概念，但隨著社會的發(fā)展，它所對抗的政治意識形態(tài)和形而上風氣逐漸消失，于堅需要為自己的主張另謀出路，工業(yè)文明和城市化進程對原有日常生活的摧毀似乎是一個不錯的選擇，為了指出這種摧毀的嚴重性，他拋棄了前期他所珍視的“客觀真實”，為日常生活披覆了一層“神圣”的外衣，他甚至試圖用這種“神圣”為自己的前期倡導(dǎo)“平淡無奇“ 的作品鍍金。但