消費主義的文化矛盾及其超越.pdf

1、消費主義是一種起自于經(jīng)濟訴求的文化要求，它把消費變?yōu)橐环N動力，這種動力主要是建立在資本逐利基礎(chǔ)之上的。消費主義以商品文化為核心影響著人們的生活，成為人們生活中不可缺少的一部分，并逐漸形成了一種文化。這種消費主義文化在現(xiàn)代社會已經(jīng)成為了一種生存生活方式，并通過它重構(gòu)人們的社會關(guān)系和社會文化形態(tài)。總而言之，消費不僅是一種經(jīng)濟行為，更是一種社會行為和文化形態(tài)。全球化浪潮中，消費主義隨著資本邏輯的全球化擴張，蔓延至全球各個角落。馬克思關(guān)于現(xiàn)代社

2、會的消費分析始終是圍繞著資本邏輯進行的，他揭示了商品經(jīng)濟中消費的秘密。同時，消費主義也是功利主義與工具理性相結(jié)合的現(xiàn)代性文化的文化表達。消費主義是資本邏輯與現(xiàn)代性文化結(jié)合的產(chǎn)物，它通過鼓勵消費甚至過度消費來不斷刺激經(jīng)濟的持續(xù)增長，保證商品再生產(chǎn)順利進行，使資本積累增值。消費主義的本質(zhì)性矛盾是資本主義經(jīng)濟與資本邏輯的內(nèi)在矛盾，是資本尋求利潤最大化過程中造成的。馬克思在《1844年經(jīng)濟學(xué)哲學(xué)手稿》中提出了勞動異化的概念，他的異化勞動思想從商

3、品生產(chǎn)領(lǐng)域著手深入分析人的異化存在的原因及表現(xiàn)。馬克思認為，勞動是自由、自主、快樂的一項實踐活動，人們在勞動中發(fā)揮創(chuàng)造、激發(fā)潛能來肯定自我，從中體驗生存的美好。但是，勞動在資本主義條件下卻成為了勞動者的對立面，馬克思發(fā)現(xiàn)在資本主義制度下，勞動常常是出于生存壓力、被迫的謀生手段，勞動過程與勞動者、勞動產(chǎn)品與勞動者成為了對立的存在。消費異化作為社會領(lǐng)域中的一種異化現(xiàn)象，也就自然地把馬克思的異化勞動思想作為探究異化消費現(xiàn)象的始源性視角，借以探

4、尋異化消費的成因和矛盾，展開消費主義的文化批判。
　　雖然世界范圍內(nèi)都卷入了消費主義，消費主義也走上了全球化的道路，但是消費主義并不是一種均衡的消費發(fā)展，它本身包含著一種巨大的不平等和消費上的巨大落差。伴隨著全球化的進程，消費主義導(dǎo)致對地球資源的一種過度開發(fā)和開采，帶來了可持續(xù)性發(fā)展的疑慮與環(huán)境污染等一系列嚴重問題。消費主義在本質(zhì)上是為了促進資本的飛速運轉(zhuǎn)，主張鼓勵大眾多消費、高消費，來推動生產(chǎn)繼而擴大再生產(chǎn)，形成一條大量生產(chǎn)、大

5、量消費的經(jīng)濟增長機制，但其結(jié)果是造成大批廢棄物、揮霍浪費、大量自然資源被消耗等問題，嚴重影響了生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。
　　資本的有效運行離不開消費市場，資本需要消費主義來制造出消費氛圍激起人們的消費欲望。所以，消費主義正是在資本邏輯精巧的策劃下，才得以在現(xiàn)代社會大行其道，成為操縱人們生存生活的主流意識形態(tài)。消費主義伴有著資本邏輯霸權(quán)性的特征成為了現(xiàn)代社會的主導(dǎo)性文化，而這種文化主導(dǎo)給現(xiàn)代人帶來了一些負面效應(yīng)和難以承受的壓力。在未來