哈貝馬斯普遍語用學視域下政治認同建構的研究.pdf

1、在轉型時期的中國，傳統(tǒng)的以政治宣傳、政治動員為基礎的政治認同建構方式已難以保持其生命力，探討在新形勢下政治認同建構的理論和實踐問題關乎社會政治的穩(wěn)定，關乎中國特色社會主義事業(yè)的成敗。哈貝馬斯的普遍語用學主張以語言為溝通媒介、通過主體間交往來達成主體間共識的思想對于破解當前政治認同危機具有一定啟示意義。本文運用哲學思辨的方法，基于政治認同建構的視角，對哈貝馬斯的普遍語用學思想進行探討，以期為當前中國政治認同的建構提供可資借鑒的思想資源。<

2、br>　　筆者認為，哈貝馬斯普遍語用學思想的核心是探討以語言為媒介的主體間理解如何可能的問題。其基本思想內(nèi)涵包括四方面的內(nèi)容：普遍語用學建構的前提——理想的話語環(huán)境；普遍語用學建構的基礎——言語行為理論；普遍語用學建構的核心——言語有效性要求；普遍語用學建構的目的——共識與認同。
　　基于哈貝馬斯的普遍語用學思想，筆者進一步探討了具有普遍意義的認同的建構條件。認為，哈貝馬斯普遍語用學視域下認同具有交互性、主體間性和言語有效性；哈貝

3、馬斯普遍語用學視域下認同的建構需要四個條件：自由民主的話語環(huán)境、共同承認的有效性規(guī)范、平等自愿的話語權、共同分享的背景知識。
　　筆者認為政治認同具有主體間性和言語有效性，進而論證了哈貝馬斯普遍語用學視域下政治認同建構的可能性，并以此為基礎，辨析當前我國政治認同建構中所存在的問題。
　　筆者以哈貝馬斯普遍語用學為據(jù)，論證了當前我國政治認同建構要堅持“以人為本、公平正義、規(guī)范科學”的基本原則；與此同時，需要著力于公民資質(zhì)建設，