兩漢訓(xùn)詁與儒學(xué)之互促發(fā)展研究.pdf

1、訓(xùn)詁自兩漢興盛，完成了從單純實(shí)踐到理論闡釋的過(guò)程。這種蓬勃發(fā)展的局面是依托經(jīng)學(xué)而確立的，經(jīng)學(xué)大師多是解讀儒家經(jīng)書的宗師。在儒學(xué)獨(dú)尊的格局下，訓(xùn)詁和儒學(xué)聯(lián)系最為密切。 訓(xùn)詁學(xué)為我國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)言學(xué)的三大主流學(xué)科(文字學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)、音韻學(xué))之一，以語(yǔ)言闡釋為研究對(duì)象，并為閱讀理解書面語(yǔ)言服務(wù)。訓(xùn)詁學(xué)與儒學(xué)有十分密切的關(guān)系，二者互為條件，相互促進(jìn)，相輔相成。儒學(xué)經(jīng)典是訓(xùn)詁學(xué)研究的核心內(nèi)容，漢代則是儒學(xué)占絕對(duì)主導(dǎo)地位的歷史時(shí)期，學(xué)者們正是在對(duì)儒

2、家典籍的不懈詮釋中，逐步積累訓(xùn)詁之經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)出各種訓(xùn)詁方法，創(chuàng)立各種訓(xùn)詁條例，發(fā)現(xiàn)了各種訓(xùn)詁規(guī)律，使訓(xùn)詁學(xué)成為一門真正系統(tǒng)學(xué)科的。同時(shí)，訓(xùn)詁研究，特別是訓(xùn)詁學(xué)從理解語(yǔ)言角度對(duì)儒家經(jīng)典的深入詮釋，又為人們深入研究儒家思想的深邃內(nèi)涵創(chuàng)造了條件，為深入研究儒家文化掃清了道路上的語(yǔ)言障礙，使儒術(shù)獨(dú)尊變成現(xiàn)實(shí)。 本文是以兩漢訓(xùn)詁和儒學(xué)的材料為綱，以理論探討為目的，闡述漢代訓(xùn)詁與儒學(xué)互為條件、相互促進(jìn)的辯證發(fā)展關(guān)系，闡明以詮釋語(yǔ)言為研究目的

3、漢代訓(xùn)詁對(duì)儒學(xué)的基礎(chǔ)作用與積極影響，揭示儒學(xué)的研究與發(fā)展對(duì)傳統(tǒng)訓(xùn)詁學(xué)研究的先導(dǎo)作用與貢獻(xiàn)。論文主要研究漢代訓(xùn)詁學(xué)與儒學(xué)的相互促進(jìn)、相互影響，包括兩漢的歷史背景、訓(xùn)詁和儒學(xué)的發(fā)展、兩者相結(jié)合的原因和成果。其中，最重要的是，兩者相輔相成、相互促進(jìn)的根本原因和理論依據(jù)。 從一把秦火中幸存的儒家典籍承載了太多的歷史重任，劫后余生的儒生在無(wú)為而治的黃老政治空氣下，蓬蓬勃勃地成長(zhǎng)。雄才大略的漢武帝善于納諫，順從天意民心，聽(tīng)取了大儒董仲舒的建

4、議，樹(shù)尊儒大旗，建崇文之風(fēng)，一時(shí)間宮廷內(nèi)外、民間江湖，處處盡顯儒學(xué)。儒家學(xué)者為弘揚(yáng)學(xué)術(shù)、博取功名，不惜窮盡一生尋章摘句、爬梳經(jīng)典，這引起內(nèi)部紛爭(zhēng)。有激進(jìn)者喜歡圍繞政治，發(fā)揮自我；有保守者力主佑護(hù)原著本意，咬文嚼字。爭(zhēng)斗頗有功績(jī)，引起人們多方面深思，對(duì)歷史、對(duì)現(xiàn)實(shí)，對(duì)儒道、對(duì)訓(xùn)詁。史書上稱為，經(jīng)學(xué)之爭(zhēng)。爭(zhēng)斗之后的訓(xùn)詁和儒學(xué)聯(lián)系更加緊密，你中有我、我中有你，不可分割。兩漢時(shí)期的訓(xùn)詁至此初成規(guī)模，為以后兩千年的儒學(xué)血脈的延續(xù)立下了汗馬功勞，同