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1、1 8S 6 1 9 5A t h e s i s ( d i s s e r t a t i o n ) s u b m i t t e d t oZ h e n g z h o u U n i v e r s i t yf o rt h ed e g r e e o f M a s t e r ( d o c t o r )H e n a n u n i v e r s i t ys t u d e n t s t os t u d
2、 y t h e v a l u e s a f t e rt h e1 9 9 0 se d u c a t i o n a lB y h a n Z h uS u p e r v i s o r :P r o f .k u n y i n gG eT h e S t u d y o f t h eS i n i c i z a t i o no f M a r x i s mS c h o o lo f M a r x i s mM
3、 a y 2 0 1 0摘要摘 要“價值觀念“ 最早被引用于1 9 8 7 年底公布的中共中央北戴河會議關(guān)于精神文明建設(shè)指導(dǎo)意見。自此,對于“價值觀”的研究,也逐漸成為我國社會思想文化建設(shè)的新重點。隨著現(xiàn)代化和全球化的逐步加深,我國大學(xué)生的思維模式也呈現(xiàn)出越來越多的開放性、務(wù)實性和多維性等特點。2 0 0 8 年是9 0 后青年人的成人元年,高校也迎來了新一批9 0 后大學(xué)生。他們的思想發(fā)展帶有強烈的時代痕跡,思想價值取向更趨向于多元。
4、對于新一代9 0 后青年大學(xué)生而言,這一時期,正是他們?nèi)松^、價值觀逐漸成熟和確立的關(guān)鍵時期。在社會主義市場經(jīng)濟不斷深化和改革開放不斷發(fā)展的今時今日,如何結(jié)合當(dāng)今社會中出現(xiàn)的新的情況、新的特點給予新一代9 0 后大學(xué)生充分的關(guān)注、全面的理解和正確的引導(dǎo)就顯得尤為重要。本文首先探討了“價值觀修的一些基本理論問題,如價值觀的涵義、特征、功能,以及新一代的9 0 后大學(xué)生應(yīng)該以什么作為其價值觀發(fā)展的方向和目標(biāo)等。然后結(jié)合對河南省鄭州、焦作、周
5、口等十余個主要城市高校開展的9 0 后大學(xué)生價值觀現(xiàn)狀調(diào)查問卷和實地訪談,對所調(diào)查的城市高校9 0 后大學(xué)生的六類問題,即社會轉(zhuǎn)型對大學(xué)生政治和經(jīng)濟價值觀的影響、當(dāng)前多元文化并存對大學(xué)生文化價值觀的影響、我國優(yōu)良傳統(tǒng)道德對大學(xué)生民族價值觀的影響、社會主義市場經(jīng)濟對大學(xué)生主導(dǎo)價值觀的影響、學(xué)校教育在形成大學(xué)生主導(dǎo)價值觀中的作用、家庭教育在形成大學(xué)生主導(dǎo)價值觀中的作用進行了認(rèn)真分析研究。找出了存在的五個主要問題,即學(xué)校價值觀教育缺乏系統(tǒng)性;
6、價值觀教育缺乏時代性;學(xué)校的價值觀教育途徑單一;家庭教育重智育輕價值觀教育;大學(xué)生對價值觀教育缺乏主動性。并根據(jù)其產(chǎn)生的原因,提出了解決問題的四項對策,即準(zhǔn)確把握河南省9 0 后大學(xué)生價值觀特征;形成有益于9 0 后大學(xué)生形成主導(dǎo)價值觀的社會環(huán)境;學(xué)校要成為引導(dǎo)大學(xué)生形成主導(dǎo)價值觀的主陣地;為大學(xué)生加強價值觀的自我教育創(chuàng)造有利條件。進一步深化對于新一代9 0 后大學(xué)生價值觀教育的認(rèn)識,促使新一代9 0 后大學(xué)生更加健康的成長。關(guān)鍵詞:河
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