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文檔簡介
1、黨員修養(yǎng)無論是對黨的建設(shè)還是對共產(chǎn)黨人來說,都是一個永恒的課題?!墩摴伯a(chǎn)黨員的修養(yǎng)》作為中國共產(chǎn)黨的一篇關(guān)于黨建的傳世之作,它不僅為中國共產(chǎn)黨的建設(shè)和發(fā)展作出了巨大的理論貢獻和實踐價值,而且在國際共產(chǎn)主義運動史上具有重大的價值和意義。
透視中國共產(chǎn)黨九十多年的建設(shè)與發(fā)展歷程,以實事求是的黨建精神與原則為核心和主線來看,劉少奇所創(chuàng)立的、誕生于20世紀(jì)三十年代末的《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》,闡述的黨員修養(yǎng)理論與其實踐,作為毛澤東實事
2、求是的黨建路線和著重思想建黨原則的深化和發(fā)展,它不僅開辟了中國共產(chǎn)黨建設(shè)的新領(lǐng)域、新途徑和新方法,而且為反對教條主義等各種錯誤思想意識,在全黨內(nèi)確立起實事求是的思想路線,最終也為毛澤東同志的思想上升為全黨的指導(dǎo)思想奠定了思想基礎(chǔ)。然而由于受黨所處的特殊歷史地位和擔(dān)負(fù)的革命任務(wù)的限制,劉少奇的《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》也存在一定的歷史局限性?!墩摴伯a(chǎn)黨員的修養(yǎng)》從1939年首次發(fā)表問世到1981年經(jīng)過修訂被收入《劉少奇選集》出版,先后經(jīng)歷了三次
3、重大的修訂,尤其是1962年的修訂使原稿發(fā)生了巨大的變化,添加了一定的政治色彩,并烙上了深刻的時代印記,但是經(jīng)過多次的修訂,《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》越來適應(yīng)廣大黨員和人民群眾的閱讀,更加走向大眾化,最終使它成為了黨建理論的經(jīng)典之作。
《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》作為中國化的馬克思主義黨建思想的重要組成部分,與毛澤東思想有著重要的關(guān)聯(lián)。毛澤東的“兩論”為《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》提供了哲學(xué)基礎(chǔ),而《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》通篇又貫徹著毛澤東的黨建思
4、想和中國化的思想并把它加以了深化;中國共產(chǎn)黨的三次《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》學(xué)習(xí)高潮對毛澤東思想的形成、發(fā)展和社會主義全面建設(shè)都起了重大促進作用。中國特色社會主義黨建理論與《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中的思想既一脈相承,又進行了與時俱進的發(fā)展。鄧小平所開創(chuàng)的執(zhí)政黨建設(shè)的新篇章中,繼承和發(fā)揚了劉少奇的共產(chǎn)黨員修養(yǎng)思想,系統(tǒng)闡釋了改革開放和市場經(jīng)濟條件下的黨員修養(yǎng)思想,并賦予了鮮明的時代特征,突出了黨員的思想解放,強調(diào)了黨員在民主和法制方面的修養(yǎng)內(nèi)容,注
5、重了黨員在改革新和建設(shè)中進行修養(yǎng)的實踐途徑;江澤民的“三講”教育和“三個代表”思想,作為黨的建設(shè)新形式和黨員修養(yǎng)的新標(biāo)準(zhǔn),本質(zhì)上都是對劉少奇的黨員修養(yǎng)思想的繼承和發(fā)展;踐行社會主義核心價值體系與共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)也有著許多相同之處,建設(shè)和弘揚社會主義核心價值體系離不開黨員修養(yǎng)作用的發(fā)揮,黨員修養(yǎng)應(yīng)堅持以社會主義核心價值體系作引領(lǐng);學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀本質(zhì)在于加強黨員的黨性修養(yǎng),學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀貫徹著《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》的思想與方法,并以鮮明
6、的時代內(nèi)容與特色豐富著黨員修養(yǎng)的思想,建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨深化著黨員的修養(yǎng)思想,學(xué)習(xí)型政黨的建設(shè)離不開黨員修養(yǎng)作用的發(fā)揮。
在當(dāng)代,劉少奇的黨員修養(yǎng)思想仍具有永恒性的價值和意義,無論是對黨員個體的修養(yǎng)還是對黨的建設(shè)都具有重大價值。今天我們在推進黨的建設(shè)中,仍然需要堅持實事求是的黨建路線,需要堅持從黨員個體到黨的自下而上的路徑與自上而下的路徑相結(jié)合,當(dāng)下仍需要以改革創(chuàng)新的精神來推動黨的建設(shè)科學(xué)化,著力以思想建黨來提高黨的
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