論我國(guó)侵權(quán)行為法之歸責(zé)原則的合理體系.pdf

1、歸責(zé)原則是近年來(lái)我國(guó)民法學(xué)界爭(zhēng)論最多的問(wèn)題之一，歸責(zé)原則是侵權(quán)法的基本原則，它是侵權(quán)法適用過(guò)程中所要遵循的一般指導(dǎo)思想，是具體侵權(quán)行為法規(guī)范的統(tǒng)帥和靈魂，研究侵權(quán)行為法，必需首先研究歸責(zé)原則。當(dāng)前我國(guó)正處于全面建設(shè)小康社會(huì)的時(shí)期，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制不斷完善，構(gòu)建我國(guó)的侵權(quán)法歸責(zé)原則體系，應(yīng)從我國(guó)的現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)狀況和立法現(xiàn)狀，以及司法實(shí)踐出發(fā)，并應(yīng)借鑒世界上不同國(guó)家的立法經(jīng)驗(yàn)和適應(yīng)時(shí)代發(fā)展，制定一部開(kāi)放式的中國(guó)民法典的需要?；谝陨险J(rèn)識(shí)，筆者認(rèn)為我

2、國(guó)應(yīng)構(gòu)建由過(guò)錯(cuò)責(zé)任原則、無(wú)過(guò)錯(cuò)責(zé)任原則和公平責(zé)任原則組成的三元?dú)w責(zé)原則體系。本文從以下五個(gè)方面對(duì)此展開(kāi)論述。 一、解釋歸責(zé)原則及歸責(zé)原則的含義。 二、以較為詳實(shí)的歷史資料，描述了自人類社會(huì)早期直至近代，從加害責(zé)任到過(guò)錯(cuò)責(zé)任的出現(xiàn)，再到過(guò)錯(cuò)推定及無(wú)過(guò)錯(cuò)責(zé)任的興起，直至公平責(zé)任的形成，歸責(zé)原則經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史演變過(guò)程，呈現(xiàn)多元化趨勢(shì)。 三、結(jié)合民法通則的相關(guān)規(guī)定，對(duì)過(guò)錯(cuò)責(zé)任原則、無(wú)過(guò)錯(cuò)責(zé)任原則及公平責(zé)任原則的含義進(jìn)行

3、了分析和解釋。剖析了三個(gè)原則之間的區(qū)別，并適時(shí)的運(yùn)用案例，對(duì)上述三原則的具體適用范圍進(jìn)行了詳盡的闡述。 四、公平責(zé)任原則能否作為侵權(quán)法歸責(zé)原則的問(wèn)題上，有肯定說(shuō)和否定說(shuō)。筆者贊同肯定說(shuō)，主張對(duì)歸責(zé)原則不能進(jìn)行量化理解，應(yīng)把握其質(zhì)的規(guī)定性；也不能以普通的形式邏輯簡(jiǎn)單地推翻公平責(zé)任原則。 五、在過(guò)錯(cuò)推定能否作為侵權(quán)法歸責(zé)原則的問(wèn)題上，也有肯定說(shuō)和否定說(shuō)。筆者贊同否定說(shuō)，主張過(guò)錯(cuò)推定仍然是以過(guò)錯(cuò)作為確定責(zé)任的最終依據(jù)，因而只是