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文檔簡介
1、死刑,作為人類最古老的刑罰,也是我國刑罰體系中最嚴(yán)厲的懲罰手段,至今已存續(xù)了數(shù)千年。隨著法律制度和人權(quán)制度的發(fā)展,死刑的適用已成為現(xiàn)代國際社會、各國政府、人權(quán)組織乃至廣大民眾關(guān)注的焦點(diǎn)問題。當(dāng)前,我國雖然還未廢除死刑,但是為了尊重和保障人權(quán),我們有必要對我國的死刑狀況進(jìn)行反思,深刻分析死刑制度的取向,并不斷從立法、司法等各個(gè)方面加以完善。
死刑復(fù)核程序作為我國獨(dú)具特色的程序,對于嚴(yán)格把握死刑的適用,統(tǒng)一掌握死刑標(biāo)準(zhǔn),貫徹少
2、殺、慎殺的刑事政策曾起到一定的作用。死刑復(fù)核程序制度的設(shè)計(jì)及被嚴(yán)格遵守,直接關(guān)系到死刑案件的質(zhì)量,直接關(guān)系到死刑的準(zhǔn)確適用和嚴(yán)格適用問題。然而,由于嚴(yán)格限制死刑適用的制度設(shè)置在實(shí)踐層面并不十分可靠,甚至發(fā)生了某種偏離,我國死刑復(fù)核程序虛置現(xiàn)象嚴(yán)重,死刑復(fù)核程序在實(shí)踐中的運(yùn)行難以實(shí)現(xiàn)立法的初衷。另一個(gè)重要的原因就是在刑事訴訟中,片面強(qiáng)調(diào)其追究犯罪和懲罰罪犯的一面,忽視了被追訴人的權(quán)利保障,致使整個(gè)刑事追訴過程的價(jià)值取向發(fā)生了偏差,甚至在實(shí)
3、踐中出現(xiàn)了為懲罰犯罪而冤枉無辜的情況,造成死刑的錯(cuò)判和濫用。從2007年1月1日起,我國死刑立即執(zhí)行判決的核準(zhǔn)權(quán)統(tǒng)一收歸最高人民法院行使。這無疑是死刑政策邁向更加科學(xué)、完善的一大步。是構(gòu)建社會主義和諧社會,落實(shí)依法治國基本方略,尊重和保障人權(quán)的重大舉措,有利于維護(hù)社會政治穩(wěn)定,有利于國家法制統(tǒng)一,有利于從制度上保證死刑裁判的慎重和公正,對于保障在全社會實(shí)現(xiàn)公平和正義,鞏固人民民主專政的政權(quán),全面建設(shè)小康社會,具有十分重要的意義。
4、 我國現(xiàn)行死刑制度是有其歷史淵源和現(xiàn)實(shí)依據(jù)的。作為一種制度,有其存在的合理性,但也有一些部分需要根據(jù)時(shí)代的變化和發(fā)展進(jìn)行調(diào)整,這正是本文要解決的問題。本文正是要通過對我國死刑政策的介紹和分析,以求對我國的死刑制度形成一個(gè)相對全面的認(rèn)識,進(jìn)而在死刑核準(zhǔn)權(quán)統(tǒng)一收歸最高法后,對我國現(xiàn)行死刑制度進(jìn)行一些有益的思考。
本論文從結(jié)構(gòu)上講主要包括三個(gè)部分。首先,從死刑的歷史沿革、功能與副作用、死刑存廢之爭方面論述了死刑政策的基本問
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