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文檔簡介
1、死刑政策是一國對死刑刑罰所采取的態(tài)度,是一種帶有鮮明政治色彩的社會控制手段,但本質(zhì)上是一種法律控制手段。在西方社會控制的理論中,社會控制的手段有許多,包括宗教、道德、法律等等。本文的研究以西方社會控制理論為主要線索,將死刑政策作為社會控制的一種手段和工具,對建國后我國死刑政策的歷史演變發(fā)展進行系統(tǒng)性的分析,并試圖揭示我國死刑政策的發(fā)展趨勢和基本規(guī)律。
具體而言,首先將死刑政策放在社會控制理論的視角下考察做了選題意義上的說明,并
2、且對死刑刑事政策和社會控制理論的研究現(xiàn)狀做了系統(tǒng)的梳理,發(fā)現(xiàn)死刑政策作為社會控制的手段特殊意義,從中找到行文的思路;其次,從社會控制理論層面考察死刑政策在我國社會控制中所發(fā)揮的特殊作用。社會控制理論關(guān)注從宗教、道德、法律等不同的層面來考察各種各樣的社會現(xiàn)象,包括刑事政策以及刑事政策中的死刑政策。死刑政策既不能脫離刑事政策而獨立存在,同時作為一種社會控制手段,又在刑事政策中發(fā)揮著非常特殊的作用,特別是在我國社會治安形勢日趨嚴峻,包括恐怖主
3、義襲擊、惡性暴力事件等嚴重犯罪行為層出不窮的背景下更是如此。再次,從實踐層面考察死刑政策作為一種社會控制手段,是如何在我國的司法實踐中具體適用的。作為一種社會控制手段,死刑政策在我國不同歷史時期,隨著政治、經(jīng)濟、社會形勢的變化,在司法適用中也發(fā)生了相應的調(diào)整。如建國初期對反革命分子的大力鎮(zhèn)壓、上世紀八十年代以后與“嚴打”政策相互結(jié)合,以及近年來強調(diào)死刑政策適用中的人權(quán)保護等。最后,將社會控制理論與我國死刑政策的實踐結(jié)合起來,以社會控制為
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